عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِحَدِيثِ «مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ فَأَهَلَّ ذُو الْحِجَّةِ فَلا يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ» .
رَوَاهُ عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلالٍ وَمَالِكٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ [١] الْجَنَدِيُّ [٢] الْيَمَنِيُّ- م د ت ن-.
عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَعِكْرِمَةَ.
وَعَنْهُ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ العنسيّ الدارانيّ [٣]- ع- أبو الوليد.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- وَمُعَاوِيَةَ خ م- وَابْنِ عُمَرَ د.
وَعَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَقَتَادَةُ وَالأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ جَابِرٍ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وَسَعِيدُ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَآخَرُونَ.

[١] التاريخ الكبير ٦/ ٣٧٠، الجرح ٦/ ٢٥٩، ميزان الاعتدال ٣/ ٢٨٩، تهذيب التهذيب ٨/ ١٠٤، التقريب ٢/ ٧٩، الخلاصة ٢٩٣، اللباب ١/ ٢٩٧. التاريخ لابن معين ٢/ ٤٥٣ رقم ٣٩١.
[٢] بفتح الجيم والنون كما في المصادر السابقة.
[٣] التاريخ الكبير ٦/ ٥٣٥ التاريخ الصغير ١/ ٢٦٥، الكامل في التاريخ ٥/ ١٢٣، سير أعلام النبلاء ٥/ ٤٢١ رقم ١٨٥، شذرات الذهب ١/ ١٧٢ المشاهير ١١٢ التاريخ لابن معين ٢/ ٤٥٧ رقم ٢٠٨٦.
المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٩٧، تاريخ أبي زرعة ١/ ٢٣١، تهذيب التهذيب ٨/ ١٤٩، التقريب ٢/ ٨٧.
الجرح ٦/ ٣٧٨، الخلاصة ٢٩٧ وجاء في (الإصابة ٢/ ٦٨) انه شيخ نزل بيروت مع عمرو بن شراحيل العنسيّ، فأدركا أبا عثمان حيان بن وبرة المرّي في مسجد بيروت.