١٩٧- مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الواحد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الواحد بْن عَبْد الله بْن محمد بْن الحجاج بْن مندوَيْه [١] .
أبو منصور الإصبهاني، الشُّرُوطيّ، المعدّل.
سَمِعَ: أبا نُعَيْم.
روى عَنْهُ: أبو موسى الْمَدِينيّ، وقال: تُوُفّي في الثّامن، وقيل السّادس، والعشرين مِن جُمَادَى الآخرة.
١٩٨- محمد بْن عيسى بْن محمد اللَّخْميّ [٢] .
أبو بَكْر الأندلسيّ، الشّاعر، المعروف بابن اللّبّانة الدّانيّ.
كَانَ مِن جِلّة الأُدباء وفحول الشّعراء، مَعِين الطّبع، واسع الذَّرْع، عزيز الأدب، قويّ العارضة، متصرّفًا في البلاغة.
لَهُ تصانيف. لَهُ كتاب «مناقل الفتنة» ، وكتاب «نَظْم السُّلوك في وعظ الملوك» ، وكتاب «سقيط الدّرّ ولقيط الزّهر» في شِعْر ابن عبّاد، ونحو ذلك. وديوان شعره موجود.

[ () ] حتى أمرّن طبعي على العربية، وبعد أنا أرتضخ لكنة. (معجم الأدباء ١٦/ ٢٤٤) .
وقد طوّل ياقوت ترجمته، فذكر مزيدا من أخباره وأشعاره.
ووقع في المطبوع من (وفيات الأعيان ٤/ ٤٤٩) ، وكانت وفاة الأبيوردي المذكور بين الظهر والعصر يوم الخميس العشرين من ربيع الأول سنة سبع وخمسين وخمسمائة بأصبهان مسموما! والصواب: سنة سبع وخمسمائة.
«أقول» : ذكره ابن السمعاني مرتين، إحداهما في مادّة «الأبيوردي» ، بفتح أوله وكسر ثانيه وياء ساكنة، وفتح الواو، وسكون الراء، ودال مهملة، نسبة إلي الأبيورد، ويقال لها: أبا ورد، وباورد، وهي من بلاد خراسان بين سرخس ونسا.
والأخرى، في مادّة: «الكوفني» بضم الكاف، وسكون الواو، وفتح الفاء، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى كوفن، وهي بليدة صغيرة على ستة فراسخ من أبيورد.
[١] لم أجده.
[٢] انظر عن (محمد بن عيسى) في: تكملة الصلة ١٤٥، وقلائد العقيان ٢٨٢- ٢٩٠، والحلّة السيراء ٢/ ٣٥، ٥٣، ٥٨، ٦٦، ٦٨، ٧١، ٨٧، ٩١، ١٧٣، ووفيات الأعيان ٥/ ٢٧، والعبر ٤/ ١٥، وعيون التواريخ ١٢/ ٣٤- ٤١، والبيان المغرب ٢/ ٤٠٩، ومرآة الجنان ٣/ ١٩٧، والمعجب ١٤٣، وفوات الوفيات ٢/ ٥١٤، والوافي بالوفيات ٤/ ٢٩٧، وشذرات الذهب ٤/ ٢٠، وكشف الظنون ٧٩٩٣ ١٩٦٣، وإيضاح المكنون ١/ ٢١٨ و ٢/ ٥٦٢، وهدية العارفين ٢/ ٨٣، ومعجم المؤلفين ١١/ ١٠٨.