أبو محمد الأَزْدِيّ، مولاهم البَصْرِيّ، ثُمَّ المِصْرِيّ.
سَمِعَ: عبد الله بن صالح الكاتب، ونعيم بن حَمَّاد، وغيرهم.
وَعَنْهُ: الطَّبَرَانيّ، وجماعة.
تُوُفِّي سنة اثنتين وثمانين.
وأما ابن عَدِيّ فَقَالَ [١] : هُوَ شيخ مَرْوَزِيّ سكن بمصر، مستقيم الحديث.
ثنا عِصْمَةُ الْبُخَارِيُّ، ثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأكْرِمُوهُ» . قَالَ: لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ [٢] .
٥٣٧- معاذ بن المُثَنَّى بن معاذ [٣] .
أَبُو المُثَنَّى العَنْبَريّ البَصْرِيّ ثُمَّ البَّغْدَادِيّ.
ثقة جليل. سَمِعَ: أباه، وَالْقَعْنَبِيَّ، وَمحمد بن عبد الله الْخُزَاعِيَّ، وَمحمد بن كثير العبدي، وطبقتهم.
وَعَنْهُ: أَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وَجَعْفَر بن الحَكَم المُؤَدِّب، وعمر بن مُسْلِم، وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانيّ.
تُوُفِّي سنة ثمانٍ وثمانين، ودفن بجنب الكُدَيْميّ، وله ثمانون سنة [٤] .

[١] في الكامل ٦/ ٢٤٥٥.
[٢] وزاد: «ومتن هذا الحديث بهذا الإسناد منكر جدا، وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة» .
وقال ابن الجوزي: كان ثقة.
[٣] انظر عن (معاذ بن المثنّى) في:
أخبار القضاة لوكيع ٢/ ٥٧، ٥٨، ١٥٥، والمعجم الصغير للطبراني ٢/ ١١٤، وسنن الدارقطنيّ ٢/ ١١٦ رقم ٤، وتاريخ جرجان للسهمي ١٣٧، ١٤٠ ٢٧٥، وتاريخ بغداد ١٣/ ١٣٦، ١٣٧ رقم ٧١٢١، وطبقات الحنابلة ٢/ ٣٣٩ رقم ٤٨٩، ودول الإسلام ١/ ١٧٤، وهو مذكور في كتاب: «الإيمان» لابن مندة، رقم الحديث ٧، وقال محقّقه الدكتور علي بن محمد بن ناصر الفقيهي- ج ١/ ١٣١ بالحاشية رقم[٤] : «أبو المثنّى، معاذ بن نصر بن حسان العنبري، أبو المثنّى البصريّ القاضي، ثقة متقن، من كبار التاسعة، مات سنة ست وتسعين» . وهو ينقل عن: «تقريب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٢٥٧ رقم ١٢٠٩، ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : إن معاذ بن المثنّى بن معاذ العنبري البصري صاحب الترجمة هنا هو الوارد في سند الحديث عند ابن مندة ١/ ١٣١ رقم ٧، أما معاذ بن معاذ بن بن نصر بن حسان العنبري البصري المتوفى سنة ٩٦، فهو غيره، فليراجع.
[٤] وقد وثقه الخطيب.