تاريخ الاسلام - ت تدمري
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١٧١
٢٤٦- خلفُ بنُ المختار المغربي الأَطْرَابُلُسيّ النَّحْوِيّ اللُّغَويّ [١] .
من كبار علماء العربية ببلده.
تُوُفِّي سنة تسعين ومائتين.
٢٤٧- خُمَارَوَيْه بن أَحْمَد بن طُولُون [٢] .
الملك أَبُو الجيش صاحب مصر وَالشَّام بعد والده سنة خمسين ومائتين.
وولي الأمر سنة سبعين.
وَكَانَ جوادًا ممدَّحًا، شجاعًا مبذّرًا بيوت الأموال. ذكر أَبُو الفتح بن مسرور البَلْخِيّ، عن عَليّ بن محمد المَاذَرَائيّ، عن عمّ أَبِيهِ أبي عَليّ الحُسَيْن بن أَحْمَد الكاتب قَالَ: كَانَ أَبُو الجيش خُمَارَوَيْه يتنزه بمرج دمشق بعذْرا، فغنّى له المغني صوتًا أبدل منه كلمة وهو:
[١] انظر عن (خلف بن المختار) في:
طبقات النحويين واللغويين للزبيدي- تحقيق محمد إبراهيم- ص ٢٥٩- طبعة مصر ١٩٥٤، والوافي بالوفيات ١٣/ ٣٦٠ رقم ٤٤٧، وبغية الوعاة للسيوطي ١/ ٥٥٦ رقم ١١٦٩.
[٢] انظر عن (خمارويه بن أحمد بن طولون) في:
تاريخ الطبري ١٠/ ٨٧، ١٨، ٣٠، ٤٢، وولاة مصر للكندي ٢٤٢، ٢٥٠، ٢٥٤- ٢٥٨، ٢٧٧، والولاة والقضاة، له ٢١٥، ٢٢٤، ٢٣٣- ٢٤١، ٢٥٦، ٢٧٩، ٥١٥- ٥٢١، ومروج الذهب ٣١٩٠، ٣٢٤٩، ٣٢٥١، ٣٢٨٨، ٣٢٩٠، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ١١٣، ١١٤، ١٣٧، ١٤٣، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٦٩- ٢٧١، ٣٠٢، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٧٩- ١٨١، وفيه (خمار) ، والكامل في التاريخ ٧/ ٤٠٩- ٤١٥، ٤٢٢، ٤٢٣، ٤٢٥- ٤٣١، ٤٣٩، ٤٤٩، ٤٥٤. ٤٥٩، ٤٦٤، ٤٦٧، ٤٧٣- ٤٧٥، ٤٩٨، ووفيات الأعيان ١/ ٤٠٤ و (٢/ ٢٤٩- ٢٥١) و ٥/ ٥٧ و ٧/ ٣١٦، والمنتظم ٥/ ٧٧، ٨٠، ١٣٨، ١٤٧، ١٥٠، ١٥١، ١٥٥، و ٦/ ٣٨٣، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٤٤٦- ٤٤٨ رقم ٢٢٠، والعبر ٢/ ٤٧، ٥٥، ٦٦، ٦٨، ٢٦٥، ودول الإسلام ١/ ١٧٠، وزبدة الحلب لابن العديم ٨٠- ٨٥، وخلاصة الذهب المسبوك ١٨٣، ٢٣٦، والبداية والنهاية ١١/ ٧٢، ٧٣، والوافي بالوفيات ١٣/ ٤١٦- ٤١٨ رقم ٥٠٦، وأمراء دمشق ١٠، والأعلاق الخطيرة ج ٣ ق ١/ ٢٩- ٣١، والانتصار لابن دقماق ٤/ ٦٧، ١٢١، ١٢٢، ومرآة الجنان لليافعي ٢/ ١٩٤- ١٩٦، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٥٧، ٦٠، وسيرة ابن طولون للبلوي ٣٣٦- ٣٤٠، ٣٤٩، ونهاية الأرب ٢٢/ ٣٥٠، والوافي بالوفيات ١٣/ ٤١٦- ٤١٨ رقم ٥٠٦، ومآثر الإنافة ١/ ٢٥٦، ٢٥٨، ٢٦٥- ٢٦٧. والنجوم الزاهرة ٣/ ٤٩ وما بعدها، وشذرات الذهب ٢/ ١٧٨، ١٧٩، وحسن المحاضرة ١/ ٥٩٦، وبدائع الزهور ١/ ١٦٩- ١٧٢، وتاج العروس (مادّة: خمار) ، والأعلام ٢/ ٣٢٤،