وعنه: عبد الله بن إِسْحَاق الخُرَاسَانِيّ، وأحمد بن عُثْمَان الآدمي.
تُوُفِّي سنة اثنتين وثمانين.
وَهُوَ موثّق [١] .
١١٢- إِبْرَاهِيم بن إسْمَاعِيل [٢] .
أبو إِسْحَاق الطوسي العَنْبَريّ الحَافِظ الزاهد.
ذكره الحاكم فَقَالَ: محدّث عصره بطُوس، وأزهدهم بعد محمد بن أسلم، وأخصهم بصُحبة محمد. وأكثرهم رحلة في الحديث.
سَمِعَ: يَحْيَى بن يَحْيَى، وَإِسْحَاق بن راهَوَيْه، وَعَلِيَّ بن حُجر، وَمحمد بن عَمْرو زُنيْج، وعبد الله القواريري، وهشام بن عمار، وقتيبة بن سَعِيد، وَإِبْرَاهِيم بن يوسف، وأبا مُصْعَب، وحرملة بن يَحْيَى، وخلقًا كثيرًا.
قُلْتُ: سَمِعَ بخراسان، والعراق، والشام، والحجاز، ومصر، والجزيرة.
روى عنه: أبو النضر الفقيه، وأبو الحَسَن بن زُهير، وَمحمد بن صالح بن هانئ، وجماعة.
قال أبو نضر: كتبت عنه مسندة بخطّي في مائتي وبضعة عشر جزءًا.
قُلْتُ: هَذَا المُسْند يقرب من «مُسْند الإمام أَحْمَد» في الحجم.
وقد ذكر هَذَا الرجل كمالُ الدين في «تاريخ حلب» [٣] أَيْضًا.
ولا أعلم متى تُوُفِّي.
١١٣- إِبْرَاهِيم بن الحسين [٤] .

[١] قال الدارقطنيّ: لا بأس به. وأساء ابن المنادي القول فيه لأجل مذهبه.
[٢] انظر عن (إبراهيم بن إسماعيل العنبري) في:
تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٠٠، ٢٠١، ومرآة الجنان ٢/ ١٩٤.
[٣] هو كتاب: «بغية الطلب في تاريخ حلب» (مخطوط) .
[٤] انظر عن (إبراهيم بن الحسين الكسائي) في: تاريخ جرجان للسهمي ٣٠١، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٢/ ٢١٣ أ- ٢١٤ أ، والعبر ٢/ ٦٥، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ١٨٤- ١٩٢ رقم ١٠٧، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٠٨- ٦١٠- والوافي بالوفيات ٥/ ٣٤٦، والبداية والنهاية ١١/ ٧١، وغاية النهاية ١/ ١١، ولسان الميزان ١/ ٤٨، ٤٩، وطبقات الحفاظ ٢٦٩، ٢٧٠، وشذرات الذهب ٢/ ١٧٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٠٨، ٢٠٩، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ١٧٧ رقم (١٢٥) ، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٥١٥ رقم ٢٤، ومعجم المؤلفين ١/ ٢٤.