فدونك عِرضي فاهْجُ حيّا وإن أمُتْ ... فباللَّه إلا ما خريتَ على قبري [١]
وله يهجو امرأته:
يا من أشبهها بحُمَّى نافض ... قطّاعة للظَّهْر ذات زئير
يا رُكْبَتَيْ جملٍ [٢] وساقَ نَعَامة ... وزِنْبيلُ كُناس، ورأسُ بعير
صُدْغاكِ قد شمطا، ونَحْرُكِ يابسٌ ... والصَّدرُ منك كَجُؤْجُؤ الطُّنْبور
قبَّلْتُها فوجدت طَعْم لثاتها ... فوق اللّثام كلسعة الزُّنْبور [٣]
وله الأبيات الشهيرة الّتي منها قوله:
أَيْنَ الشّبابُ وأية سلكا ... لا، أَيْنَ يطلب، ضلّ، بل هلكا
لا تعجبي يا سَلْمُ من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى
لا تأخذ [ي بظلامتي] [٤] أحدًا ... طَرْفي [٥] وقلبي فِي دمي اشتركا
يا ليت شِعْري كيف نَوْمُكما ... يا صاحبيَّ إذا دمي سُفِكا [٦]
وله:
علمُ تحكيم وشَيْبُ مفارِقِ ... طَلَّسن [٧] رَيْعان الشّباب الرّائقِ
وإمارة من [٨] دولةٍ ميمونةٍ ... كانت على اللَّذَّات أشغب عائقِ
والآن لا أغدو ولست برائحٍ ... فِي كِبْر معشوقٍ وذلّةِ عاشقِ
أنّى يكون وليس ذاك بكائن ... يرث الخلافة فاسِقٌ عن فاسقِ
نَعَر ابنُ شكلة بالعراق وأهلِه [٩] ... فهفا إليه كلّ أطلس مائق

[١] تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٤٢.
[٢] في تهذيب تاريخ دمشق: «جزر» .
[٣] تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٤٢.
[٤] في الأصل بياض، استدركته من: تهذيب تاريخ دمشق، وتاريخ بغداد، وفي الأغاني: «لا تأخذي» .
[٥] في التهذيب: «عيني» ، وفي الأغاني «قلبي» .
[٦] تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٣٢، ٢٣٣، وفي تاريخ بغداد ٨/ ٣٨٤ ثلاثة أبيات مع تقديم وتأخير، وهي في الأغاني ٢٠/ ١٢٧ بتقديم وتأخير أيضا.
[٧] في الأغاني: «طمّسن» .
[٨] في الأغاني: «في» .
[٩] في تهذيب تاريخ دمشق: «وأهلها» .