أبو إسحاق الحافظ، نزيل بغداد.
سمع: إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّناد، وهُشَيما، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْديّ، وطبقتهم.
وعنه: ت. ق.، وابن أَبِي الدُّنيا، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن فرج المقرئ، وأحمد بن الحسين الصوفي، وموسى بن هارون، وخلق سواهم.
وكان صالحا زاهدا متعففا دائم الصيام، إلا أن يدعوه أحد فيُفْطِر [١] .
وكان من أعلم النّاس بحديث هُشَيْم، وأثبتهم فيه.
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ نا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا عَدْوَى وَلا هَامَةَ وَلا نَوَّ وَلا صَفَرَ» [٢] نَوٌّ: مِنَ الأَنْوَاءِ.
قال صالح جَزَرَة عَنْهُ: ما مِن حديث هُشَيْمٌ إلا وقد سمعه عشرين مرّة وأكثر، وكنت أُوقفه. كنت سمعت منه مع سَعِيد الجوهريّ والد إبراهيم [٣] .
قال صالح: أعلم الناس بحديث هُشَيْمٌ: عَمْرو بْن عون، وإبراهيم بن عبد الله الهَرَويّ [٤] .
وقال ابن مَعِين: أصحاب هشيم محمد بن الصّبّاح الدّولابيّ، وإبراهيم

[ () ] معرفة الرجال برواية ابن محرز ١/ رقم ٣٥٣ و ٢/ رقم ٥٨٠، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٨٦، والجرح والتعديل ٢/ ١٠٩ رقم ٣٢٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ٧٨، وتاريخ بغداد ٦/ ١١٨- ١٢٠ رقم ٣١٤٨، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٦٦، ٦٧ رقم ١١١، وتهذيب الكمال للمزّي ٢/ ١١٩- ١٢٣ رقم ١٩٠، وميزان الاعتدال ١/ ٣٩ رقم ١٢١، والكاشف ١/ ٣٩ رقم ١٥١، والوافي بالوفيات ٦/ ٢٨ رقم ٢٤٥٧، وتهذيب التهذيب ١/ ١٣٢، ١٣٣ رقم ٢٣٥، وتقريب التهذيب ١/ ٣٧ رقم ٢١٩ وفيه: «ابن أبي حاتم» ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨.
[١] تاريخ بغداد ٦/ ١٢٠ وزاد: «وكان أكولا» ، وكان يأكل حملا وحده» .
[٢] تاريخ بغداد ٦/ ١١٨.
[٣] تاريخ بغداد ٦/ ١١٨.
[٤] تاريخ بغداد ٦/ ١١٨.