المشركين، فوقع أسيرًا، ولما كان الرسول بالصفراء أو الأثيل، أمر بقتله، فقتل١.
وقد نسب بعض أهل الأخبار "النضر بن الحارث" على هذه الصورة: "النضر بن الحارث بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار"٢، وقالوا: إنه من أشراف قريش وأسيادها، وكان من مطعمي "بني عبد الدار"٣، ونصوا أنه "كان من كفار قريش شديد العداوة لرسول الله"٤، وأنه كان ابن خالة الرسول، ولهذا فلا يمكن أن يكون هذا النضر ابنًا للحارث بن كلدة الثقفي، الذي هو "الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج" على رواية من ضبط نسبه من أهل الأخبار٥. ثم إن "الحارث بن كلدة الثقفي"، لم يخلف إلا ابنة يقال لها: أزدة، على ما ذكره "أبو عبيدة"٦، لذلك فلا يمكن أن يكون "النضر بن الحارث" ابنًا له، كما ذهب إلى ذلك "ابن أبي أصبيعة" وغيره٧، لا سيما وأن "ابن أبي أصبيعة" نفسه قد جعله في عداد المشركين من قريش الذين آذوا الرسول، وذكر أنه ابن خالة النبي، وأنه آذاه وساهم مع المشركين في معركة بدر، فأسر. وأن أخته "قتيلة" قد رثته بشعر دوّنه، كما دوّنه غيره٨.
وما دوّنه عنه، دوّنه غيره من ترجمة "النضر بن الحارث بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار" القرشي، وتجده مذكورًا مع شعر الرثاء في كتاب "نسب قريش"

١ عيون الأنباء "١/ ١١٣ وما بعدها"، البلاذري "١/ ١٤١"، شمس العلوم "١/ ٧٩" بلوغ الأرب "٣/ ٣٣٥ وما بعدها"، الاشتقاق "ص٩٩". شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد "٣/ ٣٤٨"، البيان والتبيين "٢/ ٢٣٦"، "٤/ ٤٣"، "عبد السلام هارون"، البلدان "١/ ١١٢"، شرح ديوان الحماسة، للتبريزي. حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي "٤/ ٤١".
٢ نسب قريش، للزبيري "٢٥٥"، ابن هشام، سيرة "١/ ٣٢٠"، "النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف".
٣ سيرة ابن هشام "١/ ٣٢٠"، "٢/ ٣٢٠".
٤ الاشتقاق "٩٩".
٥ الاشتقاق "١٨٥".
٦ الاشتقاق "١٨٥".
٧ عيون الأنباء "١٦٧"، "النضر بن الحارث بن كلدة الثقفي".
٨ عيون الأنباء "١٦٧ وما بعدها"، سيرة ابن هشام "٢/ ٢٩٧ وما بعدها".