درس: درس الشئ والرسم يدرس دروسا: عفا. ودرسته الريح، يتعدى ولا يتعدى، ودرسه القوم: عفوا أثره. والدرس: أثر الدراس. وقال أبو الهيثم: درس الأثر يدرس دروسا ودرسته الريح تدرسه درسا أي محته، ومن ذلك درست الثوب أدرسه درسا، فهو مدروس ودريس، أي أخلقته. ومنه قيل للثوب الخلق: دريس، وكذلك قالوا: درس البعير إذا جرب جربا شديدا فقطر، قال جرير:
ركبت نواركم بعيرا دارسا، في السوق، أفصح راكب وبعير والدرس: الطريق الخفي. ودرس الثوب درسا أي أخلق، وفي قصيد كعب بن زهير:
مطرح البز والدرسان مأكول الدرسان: الخلقان من الثياب، واحدها درس. وقد يقع على السيف والدرع والمغفر. والدرس والدرس والدريس، كله: الثوب الخلق، والجمع أدراس ودرسان، قال المتنخل:
قد حال بين دريسيه مؤوبة، نسع لها بعضاه الأرض تهزيز ودرع دريس كذلك، قال:
مضى وورثناه دريس مفاضة، وأبيض هنديا طويلا حمائله ودرس الطعام يدرسه: داسه، يمانية. ودرس الطعام يدرس دراسا إذا ديس. والدراس: الدياس، بلغة أهل الشام، ودرسوا الحنطة دراسا أي داسوها، قال ابن ميادة:
هلا اشتريت حنطة بالرستاق، سمراء مما درس ابن مخراق ودرس الناقة يدرسها درسا: راضها، قال:
يكفيك من بعض ازديار الآفاق حمراء، مما درس ابن مخراق قيل: يعني البرة، وقيل: يعني الناقة، وفسر الأزهري هذا الشعر فقال:
مما درس أي داس، قال: وأراد بالحمراء برة حمراء في لونها.
ودرس الكتاب يدرسه درسا ودراسة ودارسه، من ذلك، كأنه عانده حتى انقاد لحفظه. وقد قرئ بهما: وليقولوا درست، وليقولوا دارست، وقيل: درست قرأت كتب أهل الكتاب، ودارست: ذاكرتهم، وقرئ: درست ودرست أي هذه أخبار قد عفت وأمحت، ودرست أشد مبالغة.
وروي عن ابن العباس في قوله عز وجل: وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست، قال: معناه وكذلك نبين لهم الآيات من هنا ومن هنا لكي يقولوا إنك درست أي تعلمت أي هذا الذي جئت به علمت. وقرأ ابن عباس ومجاهد: دارست، وفسرها قرأت على اليهود وقرأوا عليك. وقرئ: وليقولوا درست، أي قرئت وتليت، وقرئ درست أي تقادمت أي هذا الذي تتلوه علينا شئ قد تطاول ومر بنا. ودرست الكتاب أدرسه درسا أي ذللته بكثرة القراءة حتى خف حفظه علي، من ذلك، قال كعب بن زهير:
وفي الحلم إدهان وفي العفو درسة، وفي الصدق منجاة من الشر فاصدق قال: الدرسة الرياضة، ومنه درست السورة أي حفظتها.
ويقال: سمي إدريس، عليه السلام، لكثرة دراسته كتاب الله تعالى، واسمه أخنوخ. ودرست الصعب حتى رضته. والإذهان: المذلة

(٧٩)