والدخيس: اللحم المكتنز. ودخس اللحم: اكتنازه. والدخس:
امتلاء العظم من السمن. ودخس العظم: امتلاؤه. والدخس: الكثير اللحم الممتلئ العظم، والجمع أدخاس، وجمل مداخس كذلك. وفي التهذيب: جمل مدخس، والجمع مدخسات. والدخيس من الناس: العدد الكثير المجتمع، قال العجاج:
وقد ترى بالدار يوما أنسا، جم الدخيس بالثغور أحوسا والدخيس: العدد الجم. وعدد دخيس ودخاس: كثير، وكذلك نعم دخاس. ودرع دخاس: متقاربة الحلق. وبيت دخاس: ملآن، وقد قيل بالحاء.
والدخس: اندساس الشئ تحت الأرض، والدواخس والدخس:
الأثافي، من ذلك. ويقال: دخس فيه أي دخل فيه، وقال الطرماح:
فكن دخسا في البحر أو جز وراءه إلى الهند، إن لم تلق قحطان بالهند (* قوله فكن دخسا إلخ أي مثل هذه الدابة في الدخول في البحر. ولو أخر هذا البيت بعد قوله: والدخس مثال الصرد إلخ كما فعل شارح القاموس حيث استشهد به على هذه الدابة لكان أولى.) الليث: الدخس اندساس شئ تحت التراب كما تدخس الأثفية في الرماد، وكذلك يقال للأثافي دواخس، قال العجاج:
دواخسا في الأرض إلا شعفا والدخس: الفتي من الدببة. والدخس: ضرب من السمك.
وكلأ ديخس: كثر والتف، قال:
يرعى حليا ونصيا ديخسا قال أبو حنيفة: وقد يكون الديخس في اليبيس. والدخيس من أنقاء الرمل: الكثير. والدخس، مثال الصرد: دابة في البحر تنجي الغريق تمكنه من ظهرها ليستعين على السباحة وتسمى الدلفين. وفي حديث سلخ الشاة: فدخس بيده حتى توارت إلى الإبط، ويروى بالخاء، وهو مذكور في موضعه.
* دختنس: دختنوس: اسم امرأة، وقيل: اسم لبنت حاجب بن زرارة، ويقال: دختنوس ودخدنوس.
* دخدنس: دختنوس: اسم امرأة، ويقال: دخدنوس، ودخدنوس اسم بنت كسرى، وأصل هذا الاسم فارسي عرب، معناه بنت الهنئ، قلبت الشين سينا لما عرب.
* دخمس: الدخمسة والدخمس: الخب الذي لا يبين لك معنى ما يريد، وقد دخمس عليه. وأمر مدخمس ومدهمس إذا كان مستورا.
وثناء مدخمس ودخماس: ليست له حقيقة، وهو الذي لا يبين ولا يجد فيه، أنشج ابن الأعرابي:
يقبلون اليسير منك، ويثنو ن ثناء مدخمسا دخماسا ولم يفسره ابن الأعرابي. والدخامس من الشئ: الردئ منه، قال حاتم الطائي:
شآمية لم تتخذ لدخامس ال‍ - طبيخ، ولا ذم الخليط المجاور والدخامس: الأسود الضخم كالدخامس، وهي قبيلة.
* دخنس: الدخنس: الشديد من الناس والإبل، وأنشد:
وقربوا كل جلال دخنس، عند القرى، جنادف عجنس، ترى على هامته كالبرنس

(٧٨)