فطساء. والفطيسة والفنطيسة: خطم الخنزير. ويقال لخطم الخنزير:
فطسة، وروي عن أحمد ابن يحيى قال: هي الشفة من الإنسان، ومن ذات الخف المشفر، ومن السباع الخطم والخرطوم، ومن الخنزير الفنطيسة، كذا رواه على فنعيلة، والنون زائدة: الجوهري: فطيسة الخنزير أنفه، وكذلك الفنطيسة.
والفطيس، مثال الفسيق: المطرقة العظيمة والفأس العظيمة.
والفطس: حب الآس، واحدته فطسة. والفطس: شدة الوطء. وفطس يفطس فطوسا إذا مات، وقيل: مات من غير داء ظاهر. وطفس أيضا:
مات، فهو طافس وفاطس، أنشد ابن الأعرابي:
تترك يربوع الفلاة فاطسا والفطسة، بالتسكين: خرزة يؤخذ بها، يقولون (* قوله يقولون أخذته إلخ عبارة القاموس وشرحه: يقولون:
أخذته بالفطسة بالثؤبا والعطسة بقصر الثؤباء مراعاة لوزن المنهوك.):
أخذته بالفطسة بالثؤبا والعطسة قال الشاعر:
جمعن من قبل لهن وفطسة والدرد بيس، مقابلا في المنظم * فعس: الفاعوسة: نار أو جمر لا دخان له. والفاعوس: الأفعى، عن ابن الأعرابي: وأنشد:
بالموت ما عيرت يا لميس، قد يهلك الأرقم والفاعوس، والأسد المذرع النهوس، والبطل المستلئم الحووس، واللعلع المهتبل العسوس، والفيل لا يبقى، ولا الهرميس ويقال للداهية من الرجال: فاعوس. وداهية فاعوس: شديدة، قال رياح الجديسي:
جئتك من جديس، بالمؤيد الفاعوس، إحدى بنات الحوس * فقس: فقس الرجل وغيره يفقس فقوسا: مات، وقيل: مات فجأة.
وفقس الطائر بيضه فقسا: أفسدها. وفي حديث الحديبية: وفقص البيضة أي كسرها، وبالسين أيضا. وفقس فلان فلانا يفقسه فقسا:
جذبه بشعره سفلا. وتفاقسا بشعورهما ورؤوسهما: تجاذبا كلاهما عن اللحياني.
والفقاس: داء شبيه بالتشنج.
وفقس البيضة يفقسها إذا فضخها، لغة في فقصها، والصاد أعلى.
وفقس: وثب.
والمفقاس: عودان يشد طرفاهما في الفخ وتوضع الشركة فوقهما فإذا أصابهما شئ فقست. قال ابن شميل: يقال للعود المنحني في الفخ الذي ينقلب على الطير فيفسخ عنقه ويعتفره: المفقاس.
يقال: فقسه الفخ. وفقس الشئ يفقسه فقسا: أخذه أخذ انتزاع وغصب.
* فقعس: فقعس: حي من بني أسد أبوهم فقعس بن طريف بن عمرو بن الحرث بن ثعلبة بن دوجان بن أسد أبوهم فقعس بن طريف بن عمرو بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، قال الأزهري: ولا أدري ما أصله في العربية.
* فلس: الفلس: معروف، والجمع في القلة أفلس، وفلوس في الكثير، وبائعه فلاس. وأفلس الرجل: صار ذا فلوس بعد أن كان ذا دراهم، يفلس إفلاسا: صار مفلسا كأنما صارت دراهمه فلوسا

(١٦٥)