الرطب الفاسد، الواحد غسيس. وقال ابن الأعرابي في النوادر: الغسيسة التي ترطب ويتغير طعمها، والسرادة البسرة التي تحلو قبل أن تزهي، وهي بلحة، والمكرة التي لا ترطب ولا حلاوة لها، والشمطانة التي يرطب جانب منها وسائرها يابس، والمغسوسة التي تركب ولا حلاوة لها.
أبو محجن الأعرابي: هذا الطعام غسوس صدق وغلول صدق أي طعام صدق، وكذلك الشراب. وغس الرجل في البلاد إذا دخل فيها ومضى قدما، وهي لغة تميم، قال رؤبة:
كالحوت لما غس في الأنهار قال: وقس مثله. والغس: الفسل من الرجال، وجمعه أغساس، وأنشد:
أن لا يتلى بجبس لا فؤاد له، ولا بغس عنيد الفحش إزميل وغسسته في الماس وغتته أي غططته، قال أبو وجزة:
وانغس في كدر الطمال دعامص حمر البطون، قصيرة أعمارها والغس: زجر الهر. وغسغست بالهرة إذا بالغت في زجرها، ويقال للهرة الخاز باز والمغسوسة.
ولست من غسانه أي ضربه، عن كراع. وغسان: قبيلة من اليمن، منهم ملوك غسان، وغسان: ماء نسب إليه قوم، قال حسان:
ألأزد نسبتنا والماء غسان هذا إن كان فعلان فهو من هذا الباب، وإن كان فعالا فهو من باب النون. ويقال: غس فلان خطبة الخطيب أي عابها.
* غضرس: ثغر غضارس: بارد عذب، قال:
ممكورة غرثى الوشاح الشاكس، تضحك عن ذي أشر غضارس وحكاه ابن جني بالعين والغين، وهو مذكور في موضعه.
* غطس: الغطس في الماء: الغمس فيه. غطسه في الماء يغطسه غطسا وغطسه في الماء وقمسه ومقله: غمسه فيه. وهما يتغاطسان في الماء يتقامسان إذا تماقلا فيه، وأنشد أبو عمرو:
وألقت ذراعيها، وأدنت لبانها من الماء، حتى قلت: في الجم تغطس وتغاطس القوم في الماء: تغاطوا فيه، قال معن ابن أوس:
كأن الكهول الشمط في حجراتها تغاطس ي تيارها، حين تحفل وليل غاطس: كغاطش.
والمغنيطس: حجر (* قوله والمغنطس حجر ويقال له أيضا مغنطيس ومغناطيس، بكسر الميم فيهما، وسكون الغين، وفتح النون، وكسر الطاء كما في القاموس.) يجذب الحديد، وهو معرب.
* غطرس: الغطرسة والتغطرس: الإعجاب بالشئ والتطاول على الأقران، وأنشد:
كم فيهم من فارس متغطرس، شاكي السلاح، يذب عن مكروب وقيل: هو الظلم والتكبر. والغطرس والغطريس والمتغطرس:
الظالم المتكبر، قال الكميت يخاطب بني مروان:
ولولا حبال منكم هي أمرست جنائبنا، كنا الأتاة الغطارسا

(١٥٥)