بل هي عربية صحيحة وهي من الجد وهو القطع وذلك أنها تقطع قطعا على استواء.
وقولهم ثوب جديد وهو من هذا كأن ناسجة قطعه الآن.
هذا هو الأصل ثم سمي كل شيء لم تأت عليه الأيام جديدا ولذلك يسمى الليل والنهار الجديدين والأجدين لأن كل واحد منهما إذا جاء فهو جديد.
والأصل في الجدة ما قلناه.
وأما قول الطرماح:
تجتني ثامر جداده * من فرادى برم أو تؤام فيقال إن الجداد صغار الشجر وهو عندي كذا على معنى التشبيه بجداد الخيمة وهي الخيوط وقد مضى تفسيره.
(جذ) الجيم والذال أصل واحد إما كسر وإما قطع.
يقال جذذت الشيء كسرته.
قال الله تعالى: * (فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم) * أي كسرهم.
وجذذته قطعته ومنه قوله تعالى: * (عطاء غير مجذوذ) * أي غير مقطوع.
ويقال ما عليه جذة أي شيء يستره من ثياب كأنه أراد خرقة وما أشبهها.
ومن الباب الجذيذة وهي الحب يجذ ويجعل سويقا.
ويقال لحجارة الذهب جذاذ لأنها تكسر وتحل.
قال الهذلي:

(٤٠٩)