قال ابن السكيت يقال بقع فلان بكلام سوء أي رمي.
وهو في الأرض الذي ذكرناه.
فأما قولهم أبتقع لونه فيجوز أن يكون من هذا ويجوز أن يكون من باب الإبدال لأنهم يقولون امتقع لونه.
قال الكسائي إذا تغير اللون من حزن يصيب صاحبه أو فزع قيل ابتقع.
قال ابن الأعرابي يقال لا أدري أين سقع وبقع أي أين ذهب.
قال غيره يقال بقع في الأرض بقوعا إذا خفي فذهب أثره.
قال بعض الأعراب البقعة من الرجال ذو الكلام الكثير الذاهب في غير مذهبه وهو الذي يرمي بالكلام لم يعلم له أول ولا آخر.
قال بعضهم بقع الرجل إذا حلف له حلفا.
وعام أبقع وأربد إذا لم يكن فيه مطر.
(باب الباب والكاف وما يثلثهما) (بكل) الباء والكاف واللام أصلان أحدهما الاختلاط وما أشبهه والآخر إفادة الشيء وتغنمه.
فالأول البكيلة وهو أن تؤخذ الحنطة فتطحن مع الأقط فتبكل بالماء أي تخلط ثم تؤكل.
وأنشد:
* غضبان لم تؤدم له البكيله *

(٢٨٣)