(صلى الله عليه وسلم) إذا أراد البراز تباعد حتى لا يراه أحد، فنزلنا منزلا بفلاة من الأرض ليس فيها علم ولا شجر، فقال لي: يا جابر، خذ الأداوة وانطلق بنا، فملأت الأداوة ماءا [فانطلقنا] (١) فمشينا حتى لا نكاد نرى، فإذا شجرتان بينهما أذرع، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، يا جابر، انطلق فقل لهذه الشجرة: يقول لك رسول الله: ألحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما، [ففعلت فرجعت] (١) حتى لحقت بصاحبتها، فجلس خلفهما حتى قضى حاجته.
ثم رجعنا فركبنا رواحلنا، فسرنا كأنما علينا الطير تظلنا، فإذا نحن بامرأة قد عرضت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم)، معها صبي تحمله فقالت: يا رسول الله! إن ابني هذا يأخذه الشيطان ثلاث مرات كل يوم لا يدعه، فوقف [رسول الله (صلى الله عليه وسلم)] (١) فتناوله فجعله بينه وبين مقدمة الرحل، فقال [رسول الله (صلى الله عليه وسلم)]: (١) اخسأ عدو الله، أنا رسول الله، وأعاد ذلك ثلاث مرات ثم ناولها إياه.
فلما رجعنا فكنا بذلك الماء، عرضت لنا المرأة معها كبشان تقودهما، والصبي تحمله، فقالت: يا رسول الله! [اقبل من هديتي] (١)، فوالذي بعثك بالحق إن عاد إليه بعد، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): خذوا أحدهما منها وردوا الآخر.
ثم سرنا، ورسول الله (صلى الله عليه وسلم)، بيننا، فجاء جمل ناد، فلما كان بين السماطين خر ساجدا، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): أيها الناس، من صاحب هذا الجمل؟ فقال فتية من الأنصار: هو لنا يا رسول الله، قال: فما شأنه؟ قالوا: سنونا عليه منذ عشرين سنة، فلما كبرت سنه وكانت عليه شحيمة [و] (٢) أردنا نحره لنقسمه بين غلمتنا، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): تبيعونيه؟ فقالوا: يا رسول الله، هو لك، قال: فأحسنوا إليه حتى يأتيه أجله - قالوا: يا رسول الله: نحن أحق أن نسجد لك من البهائم، فقال: لا ينبغي لأحد (٣) أن يسجد لأحد (٣)، ولو كان ذلك لكان النساء لأزواجهن (٤).

(١) زيادة يقتضيها السياق من البيهقي.
(٢) زيادة للسياق من (دلائل البيهقي).
(٣) في المرجع السابق: " لبشر ".
(٤) (دلائل البيهقي): ٦ / ١٨ - ١٩، باب ذكر المعجزات الثلاث التي شهدن جابر بن عبد الله الأنصاري وغيره، في الشجرتين، والصبي، والجمل، وما كان في كل واحد منهن من آثار النبوة، وأخرجه ابن كثير في (البداية والنهاية): ٦ / ١٥٥ - ١٥٦، وقال في آخره: وهذا إسناد جيد رجاله ثقات. وهذا الإسناد أخرجه أبو داود في أول كتاب الطهارة مختصرا، وابن ماجة في كتاب الطهارة باب (٢٢) التباعد للبراز في الفضاء، حديث رقم (٣٣٥) مختصرا أيضا.
أما مطولا، فقد ذكره الهيثمي في (مجمع الزوائد): ٩ / ٧ - ٨، باختلاف يسير عن جابر، وقال: في الصحيح بعضه، ورواه الطبراني والبزار باختصار كثير.
والخبر يبدو أن به نقصا في آخره في قصة سجود الجمل له (صلى الله عليه وسلم)، ذكرها الهيثمي عن أنس بن مالك قال: وعن ابن عباس قال: جاء قوم إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا: يا رسول الله، إنا لنا بعيرا فطم في حائط، فجاء إليه النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: تعال، فجاء مطأطأ رأسه حتى خطمه وأعطاه أصحابه، فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله! كأنه علم أنك نبي، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ما بين لابتيها أحد إلا يعلم أني نبي، إلا كفرة الجن والإنس. رواه الطبراني، ورجاله ثقات، وفي بعضهم ضعف، (دلائل البيهقي): ٦ / ١٩ " هامش ".
وعن ابن عباس، أن رجلا من الأنصار كان له فحلان فاغتلما، فأدخلهما حائطا، فسد عليهما الباب، ثم جاء النبي (صلى الله عليه وسلم)، فأراد أن يدعو له والنبي (صلى الله عليه وسلم) قاعد مع نفر من الأنصار، فقال: يا نبي الله، إني جئت في حاجة، وإن فحلين لي اغتلما، وإني أدخلتهما حائطا وسددت عليهما الباب، فأحب أن تدعو لي أن يسخرهما الله لي، فقال لأصحابه: قوموا معنا، فذهب حتى أتى الباب فقال:
افتح، فأشفق الرجل على النبي (صلى الله عليه وسلم)، قال: افتح، ففتح الباب، فإذا أحد الفحلين قريب من الباب، فلما رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) سجد له، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): ائتني بشئ أشد برأسه وأمكنك منه، فجاء بخطام فشد رأسه وأمكنه منه، ثم مشى إلى أقصى الحائط إلى الفحل الآخر، فلما رآه وقع له ساجدا، فقال للرجل: ائتني بشئ أشد رأسه، فشد رأسه وأمكنه منه، ثم قال: اذهب فإنهما لا يعصيانك، فلما رأى أصحاب النبي ذلك قالوا: هذان فحلان لا يعقلان سجدا لك! أفلا نسجد لك؟ قال: لا آمر أحدا أن يسجد لأحد، ولو أمرت أحدا يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها. رواه الطبراني، وفيه أبو عزة الدباغ، وثقه ابن حبان، واسمه الحكم بن طهمان، وبقية رجاله ثقات.
(المرجع السابق): ٦ / ٢٠.

(٢٦٠)