٢٠١ - عخ ٤ (البخاري في خلق أفعال العباد والأربعة) عتبة بن أبي حكيم الهمداني (١) ثم الشعباني أبو العباس الأردني.
روى عن أبي سفيان طلحة بن نافع وعمرو بن حارثة اللخمي وعبد الملك ابن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وسليمان بن موسى والزهري ومكحول والقاسم الشامي وقتادة وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. وعنه ابن المبارك وصدقة بن خالد ويحيى بن حمزة وإسماعيل بن عياش وبقية ويزيد بن سعيد ابن ذي عصوان وآخرون.
قال مروان بن محمد الطاطري ثقة. وقال عباس الدوري والغلابي عن ابن معين ثقة وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم كان أحمد يوهنه قليلا. قال وسئل أبي عنه فقال صالح وقال محمد بن عوف الطائي ضعيف وقال دحيم لا أعلمه إلا مستقيم الحديث وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات وقال الجوزجاني غير محمود في الحديث يروي عن أبي سفيان حديثا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة وقال النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي.
وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وقال أبو القاسم الطبراني كان ينزل بالطبرية من ثقات المسلمين وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ضمرة بن ربيعة مات بصور (٢) سنة سبع وأربعين ومائة. قلت: وقع في كتاب العلم من البخاري ضمنا فإنه قال فيه عقب حديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما العلم بالتعلم. وقد وصل ذلك أبو بكر ابن أبي عاصم في كتاب العلم من طريق صدقة بن خالد عن عتبة بن أبي حكيم هذا وقد بينت سنده في تعليق التعليق. قال ابن حبان يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه وقال الآجري عن أبي داود سألت يحيى بن معين عنه فقال والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث.

(١) الهمداني في التقريب بسكون الميم (والأردني) بضم الهمزة والدال بينهما راء ساكنة وتشديد النون وزاد في الخلاصة (وشعبان) وقبيلة من ذي رعين اه‍.
(٢) صور مدينة بساحل الشام اه‍.

(٨٧)