ابن أبي ذباب وأيوب بن موسى وإسماعيل بن أمية وأبو معاذ الخراساني. قال ابن جريج عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء وزعم أنه كان من اصلح الناس وقال ابن عيينة عطاء بن ميناء من المعروفين من أصحاب أبي هريرة وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (د ت ق) في سجود التلاوة. قلت: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة وقال كان قليل الحديث.
٣٩٨ - بخ د ت (البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي) عطاء بن نافع الكيخاراني (١).
روى عن أم الدرداء وجابر بن عبد الله. وعنه الحسن بن مسلم بن يناق وعبيدة ابن حسان السنجاري والقاسم بن أبي بزة ومطرف بن طريف وذكر البخاري أنه هو عطاء ابن يعقوب مولى ابن سباع المدني وكذا قال أبو حاتم وغيره وفرق بينهما أحمد وعلي ابن المديني ومسلم وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين عطاء الكيخاراني ثقة وكذا قال النسائي. له عندهم حديث واحد في حسن الخلق وكيخاران موضع باليمن.
قلت: سيأتي في ترجمة البخاري إن شاء الله تعالى أن عطاء الكيخاراني هذا سمع من صحابي قدم عليهم اليمن حديثين وقال ابن حبان في الثقات عطاء بن يعقوب الكيخاراني من أهل اليمن مولى سباع روى عن أم الدرداء وعنه الزهري والقاسم بن أبي بزة ومن زعم أنه سمع من معاذ فقد وهم وسمى أباه مرة أخرى عبد الله وفرق مسلم في الطبقات بينهم فذكر مولى ابن سباع في الثانية من تابعي المدينة وذكر الكيخاراني في تابعي أهل اليمن.
٣٩٩ - ع (الستة) عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي (٢) أبو محمد وقيل أبو يزيد المدني ثم الشامي.

(١) الكيخاراني بفتح الكاف والمعجمة بينهما تحتانية اه‍ خلاصة.
(٢) الجندعي بمضمومة فنون ساكنة فضم دال وبعين مهملتين اه‍ مغني.

(١٩٣)