عند أبي داود حديث لا صرورة في الاسلام وعند (ق) آخر البلاغ الزاد والراحلة. قلت:
وقال النسائي في موضع آخر ضعيف وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وسمعت أصحابنا يضعفونهم وقال ابن حبان في الثقات عمر بن عطاء ابن وراز بن أبي الخوار كذا جمع بينهما والصواب التفرقة ولهم شيخ ثالث يقال له:
٨٠٥ - عمر بن عطاء بن أبي حجاز.
روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. قال أبو حاتم مضطرب الحديث أفرده الذهبي في الميزان عنهما وذكرت في اللسان أنه تصحيف والصواب ابن أبي الخوار فهو الراوي عن أبي سلمة وكذا ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال عمر بن عطاء بن وراز ابن أبي الخوار يروي عن أبي سلمة ثم راجعت كتاب ابن أبي حاتم فوجدته فيه كما نقل الذهبي وذكر بعده عمر بن عطاء بن أبي الخوار ففرق بينهما ولست أشك انهما واحد والله اعلم.
٨٠٦ - بخ م مد ت س (البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود في المراسيل والترمذي والنسائي) عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني الأصغر.
روى عن أبيه وابن أخيه جعفر بن محمد بن علي وسعيد بن مرجانة وارسل عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه ابناه علي ومحمد ابن أخيه حسين بن زيد بن علي وابن إسحاق ويزيد ابن الهاد والفضيل بن مرزوق ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع وحكيم بن صهيب. ذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو بكر بن أبي خيثمة انا مصعب قال قيل لعمر بن علي هل فيكم أهل البيت انسان مفترض طاعته قال لا والله وقال عتمة بن بشير الأسدي كان عمر ابن علي بن حسين يفضل وكان كثير العبادة والاجتهاد وكان أخوه أبو جعفر يكرمه ويرفع من منزلته. قلت: قال ابن حبان في الثقات يخطئ.
٨٠٧ - ٤ (الأربعة) عمر بن علي أبي طالب الهاشمي الأكبر.

(٤٢٦)