تقدم نسبه في ترجمة أخيه سعد بن أبي وقاص أحد العشرة. حكى عنه أخوه سعد أنه عهد إليه أن ابن أمة زمعة مني ومات عتبة بالمدينة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى الحاكم في المستدرك بسند واه إلى صفوان بن سليم عن أنس أنه سمع حاطب ابن أبي بلتعة يقول أنه عتبة لما فعل بأحد ما فعل من كسر رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهشم وجهه مضيت إليه وضربته بالسيف وقتلته. وقد ذكره ابن مندة في الصحابة متعلقا بكونه وصى إلى أخيه سعد وهي في الصحيحين ليس فيها ما يدل على اسلامه واشتد انكار أبي نعيم عليه وذكر ما أخرجه عبد الرزاق في تفسيره بسند منقطع أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليه أن يموت كافرا قبل أن يحول الحول فأجيبت دعوته فيه وذكر الزبير بن بكار أن عتبة أصاب دما في الجاهلية قبل الهجرة فانتقل إلى المدينة فسكنها. (١).
٢٢٢ - ق (ابن ماجة) عتبة بن يقظان الراسبي وأبي سعيد الشامي والحسن البصري وعكرمة وعمرو ابن دينار والشعبي وغيرهم. وعنه الحارث بن نبهان وعامر بن مدرك وعبد الله بن نمير ومحمد ابن الحسن الأسدي وغيرهم. قال النسائي في الكنى أبو زحارة عتبة بن يقظان غير ثقة وقال علي بن الجنيد لا يساوي شيئا وذكره ابن حبان في الثقات (٤).
(من اسمه عتى وعتيبة) ٢٢٤ - بخ ت س ق (البخاري في الأدب المفرد والترمذي والنسائي وابن ماجة) عتي (٥) بن ضمرة التميمي السعدي البصري. وقال ابن سعد عتي بن زيد

(١) عتبة بن يربوع في ابن فرقد اه‍ هامش.
(٢) الراسبي بمهملتين اه‍ خ.
(٣) أبو زحارة بفتح الزاي وتشديد المهملة من السادسة اه‍ تقريب.
(٤) عتريس بكسر أوله وسكون ثانيه وآخره مهملة هو عبد الله بن حسان العنبر اه‍ تقريب.
(٥) عتي بضم أوله المثناة اه‍ خلاصة.

(٩٥)