قال النسائي ثقة وقال البرقاني أنا أبو بكر الإسماعيلي في حديث لابي الآذان قال الإسماعيلي هو بغدادي وأثنى عليه جدا. قال الإسماعيلي يحكى انه طالت خصومة بينه وبين يهودي فقال له أدخل يدك النار وأنا كذلك فمن كان محقا لم تحترق يده فذكر ان يده لم تحترق واحترقت يد اليهودي وقال الخليلي ثقة مشهور بالحفظ مات سنة ست وثمانين ومائتين وقال ابن المنادي وابن قانع مات سنة تسعين (١) زاد ابن قانع وله (٦٣) سنة وقال الخطيب كان ثقة.
٦٩٥ - قد ت س ق (أبي داود في القدر والترمذي والنسائي وابن ماجة) عمر بن إبراهيم العبدي أبو حفص البصري صاحب الهروي (٢).
روى عن قتادة ومطر الوراق. وعنه ابنه الخليل وعباد بن العوام وعبد الصمد ابن عبد الوراث وشاذ بن فياض. قال حرب قلت لأحمد تعرفه قال نعم ثقة لا أعلم إلا خيرا وقال يعقوب بن شيبة سمعت أحمد سئل عنه قال قال عبد الصمد أخرج إلينا كتابا في لوح قال وكان عبد الصمد يحمده قال أحمد وهو يروي عن قتادة أحاديث مناكير يخالف. قال وقد روى عباد بن العوام عنه حديثا منكرا (٣) وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أحمد بن الدورقي (٤) وعلي بن مسلم عن عبد الصمد ثنا عمر بن إبراهيم وكان ثقة وفوق الثقة وقال ابن عدي يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها وحديثه خاصة عن قتادة مضطرب. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف وذكره في الضعفاء فقال كان ممن يتفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد فاما

(١) وفي الخلاصة قال ابن قانع مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين اه‍.
(٢) الهروي بفتح الهاء والراء اه‍ تقريب.
(٣) يعني حديث الحسن عن الأعمش بن قيس عن العباس بن عبد المطلب مرفوعا لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم اه‍.
(٤) هو أحمد بن إبراهيم اه‍ تقريب.

(٣٧٣)