لؤلؤ إلا ومعه قيود بعددهم، فأدركهم عند الفحلتين (١)، فأحاط بهم، فسلموا نفوسهم، فقيدهم، وكانوا أكثر من ثلاث مئة مقاتل، وأقبل بهم إلى القاهرة، فكان يوما مشهودا.
وكان (٢) شيخا أرمنيا من غلمان العاضد، فخدم مع صلاح الدين، وعرف بالشجاعة والاقدام، وفي آخر أيامه أقبل على الخير والانفاق في زمن قحط مصر، وكان يتصدق في كل يوم باثني عشر ألف رغيف مع عدة قدور من الطعام. وقيل: إن الملاعين (٣) التجؤوا منه إلى جبل، فترجل، وصعد إليهم في تسعة أجناد، فألقي في قلوبهم الرعب، وطلبوا منه الأمان، وقتلوا بمصر، تولى قتلهم العلماء والصالحون.
توفي لؤلؤ رحمه الله بمصر في صفر سنة ثمان وتسعين وخمس مئة.
١٩٤ - حماد بن هبة الله * ابن حماد بن الفضل (٤)، الامام المحدث، الصادق، أبو الثناء

(١) ياقوت: (معجم البلدان): ٣ / ٨٥٤ (٢) نقل الذهبي هذا الكلام عن عبد اللطيف البغدادي كما نص على ذلك في (تاريخ الاسلام).
(٣) هنا عاد المؤلف إلى الكلام على الصليبيين الذين أرادوا احتلال المدينة المنورة.
* ترجم له ابن نقطة في التقييد، الورقة: ٩٠، وابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: ٣٨ (باريس ٥٩٢٢)، وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٥١١، والمنذري في التكملة، الترجمة: ٦٩٠، وأبو شامة في الذيل: ٢٩، والذهبي في تاريخ الاسلام، الورقة: ١١٠ (باريس ١٥٨٢)، والعبر: ٤ / ٣٠٢، والمختصر المحتاج إليه: ٢ / ٥١، وابن كثير في البداية: ١٣ / ٣٣، وابن رجب في الذيل: ١ / ٤٣٤، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ١٨١، وابن الفرات في تاريخه: ٨ / الورقة: ٩٨، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٣٣٥، والقنوجي في التاج: ٢١٣.
(٤) هذا في النسختين و (الذيل) لابن رجب. وفي (تكملة) المنذري و (الذيل) لابن الدبيثي و (المختصر المحتاج إليه) للذهبي: (فضيل) بالتصغير ولعله هو الأصوب لقول المنذري في نسبه بعد ذلك (الفضيلي)، علما بأنه قد كتب بالإجازة للمنذري من حران في رجب سنة ٥٩٦.

(٣٨٥)