قال الأبار في تاريخه (١): فلقي أبا حامد الغزالي، وصحبه، وسمع منه كثيرا من موطأ يحيى (٢) بن بكير بسماعه من الفقيه نصر، وأقام تسعة أشهر يقرئ القرآن ببيت المقدس. طال عمره وتصدر للاقراء. روى عنه من شيوخنا (٣) أبو القاسم بن بقي، وأبو زكريا التادلي، فأخبرنا التادلي بكتاب (الشهاب) للقضاعي سماعا، قال: حدثنا [أبو] (٤) الحسن بن حنين، حدثنا العبسي، حدثنا المؤلف (٥). ثم قال الأبار (٦): توفي في سنة تسع وستين وخمس مئة.
قلت: روى عنه بقوص محمد بن عبد الحميد بن صالح الهسكوري (الموطأ) أو بعضه، فقال صاحب كتاب (الامام): قرأت على عبد المحسن بن إبراهيم القوصي بها أنه سمع الهسكوري قدم عليهم عن ابن الحنين فذكر حديثا.
١٤ ابن الشهرزوري * الامام قاضي القضاة، كمال الدين أبو الفضل محمد بن عبد الله بن

(١) (التكمله): ٣ / الورقة: ٦٦.
(٢) العبارة قد توهم، وأصلها كما وردت عند ابن الأبار: (وسمع منه أكثر الموطأ رواية ابن بكير).
(٣) أي من شيوخ ابن الأبار.
(٤) إضافة يقتضيها السياق.
(٥) هذا من تصرفات الذهبي في النقل، فمعلوم أن الذهبي يرتضي النقل بالمعنى، ولا يلتزم بأصل النص وحرفيته (انظر كتاب الدكتور بشار عواد معروف: الذهبي ومنهجه: ص:
٤٣٤ فما بعد القاهرة ١٩٧٦) قال ابن الأبار: (وروى لنا عنه من شيوخنا أبو القاسم بن بقي، وأبو زكريا التادلي، قرأت عليه (الشهاب) للقضاعي ببلنسية، وحدثني به عنه سماعا عن العبسي عن مؤلفه).
(٦) (التكملة) الورقة: ٦٦ من النسخة السابقة.
* ترجم له العماد في القسم الشامي من الخريدة: ٢ / ٣٢٣، وابن الجوزي في المنتظم:
١٠ / ٢٦٨، وابن الأثير في الكامل: ١١ / ١٨٠، وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٣٤٠، وابن خلكان في الوفيات: ٤ / ٢٤١، والذهبي في تاريخ الاسلام الورقة: ٤٦ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) والعبر: ٤ / ٢١٥، وابن الوردي في تتمة المختصر: ٢ / ٨٧، والصفدي في الوافي: ٣ / ٣٣١، والسبكي في الطبقات الكبرى: ٦ / ١١٧، وابن كثير في البداية: ١٢ / ٢٩٦، والعيني في عقد الجمان: ١٦ / الورقة ٦٠٢، وابن تغري بردي في النجوم: ٦ / ٨٠، وابن العماد في الشذرات: ٤ / ٢٤٣ وغيرهم.

(٥٧)