وجعد (١) ثم جهم (٢) وابن حرب (٣) * حمير يستحقون المخالي وثور (٤) كاسمه أو شئت فاقلب * وحفص (٥) الفرد (٦) قرد ذي افتعال وبشر (٧) لا رأى بشرى فمنه * تولد كل شر واختلال وأتباع ابن كلاب (٨) كلاب * على التحقيق هم من شر آل كذاك أبو الهذيل (٩) وكان مولى * لعبد القيس قد شان الموالي ولا تنس ابن أشرس المكنى * أبا معن ثمامة (١٠) فهو غالي ولا ابن الحارث البصري ذاك ال‍ * مضل على اجتهاد واحتفال ولا الكوفي أعنيه ضرار ب‍ * - ن عمرو فهو للبصري تالي كذاك ابن الأصم (١١) ومن قفاه * من أوباش البهاشمة (١٢) النغال

(١) الجعد بن درهم الذي كان مؤدبا لمروان بن محمد آخر الأمويين، وكان من القائلين بخلق القرآن، قتله خالد القسري.
(٢) جهم بن صفوان، وهو مشهور بآرائه التي أثرت في تكوين آراء المعتزلة، ومات سنة ١٢٨.
(٣) جعفر بن حرب الهمداني، من أئمة معتزلة بغداد، مات سنة ٢٣٦.
(٤) ثور بن يزيد الكلاعي، أبو خالد الحمصي، وكان قدريا، مات سنة ١٥٣.
(٥) أحد المبتدعة كما في (ميزان) الذهبي ١ / ٥٦٤.
(٦) في الميزان: (القرد) بالقاف، ولعل الذي ورد هنا هو الصحيح، وانظر الفهرست لابن النديم: ٢٥٥.
(٧) لدينا اثنان يعرفان بهذا الاسم من كبار المعتزلة: الأول: بشر بن المعتمر البغدادي، المتوفى سنة ٢١٠، وإليه تنسب الطائفة (البشرية)، والثاني هو: بشر بن غياث بن عبد الرحمان المريسي، المتوفى سنة ٢١٨، وإليه تنسب الطائفة (المريسية)، ولعله هو المقصود هنا.
(٨) عبد الله بن سعيد بن كلاب - بضم الكاف وتشديد اللام - البصري المتكلم، رئيس الطائفة المعروفة بالكلابية، وضبطه الذهبي في (المشتبه): ٥٥٥.
(٩) أبو الهذيل العلاف شيخ المعتزلة البصريين، المتوفي سنة ٢٢٦.
(١٠) كان ثمامة بن أشرس من كبار المعتزلة، ومات سنة ٢١٣.
(١١) البصري وضرار بن عمرو القاضي وابن الأصم من كبار المعتزلة.
(١٢) نسبة إلى أبي هاشم عبد السلام بن أبي علي الجبائي، رئيس معتزلة البصرة بعد أبيه، والمتوفى سنة ٣٢١، وتسمى فرقته (البهشمية) وأتباعها: البهاشمة.

(٣٥)