سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج ١ - الصفحة ١٥٤

(١) " الاستيعاب " ٨ / ٦٣ و " الإصابة " ٦ / ٣٩٥.
(٢) أخرجه أبو داود (٣٢٠٦) في الجنائز: باب في جمع الموتى في قبر واحد وعنه البيهقي ٣ / ٤١٢ وسنده حسن لكنه مرسل كما قال المؤلف، فإن المطلب هو ابن عبد الله، ابن المطلب، بن حنطب بن الحارث المخزومي، تابعي. وقد أخطأ من ظنه المطلب بن أبي وداعة الصحابي. فإن كثير بن زيد إنما روى عن الأول ولم يرو عن الثاني.
وأخرجه ابن ماجة (١٥٦١) من طريق: العباس بن جعفر، عن محمد بن أيوب الواسطي، عن عبد العزيز بن محمد، عن كثير بن زيد، عن زينب بنت نبيط، عن أنس بن مالك. وهذا سند حسن كما قال البوصيري في الزوائد، ورقة (١٠١).
(٣) " ابن مظعون " سقطت من المطبوع.
(٤) تحرفت في المطبوع إلى " لان ".
(٥) أخرجه أحمد ١ / ١٧٥، ١٧٦، ١٨٣، والبخاري (٥٠٧٣) و (٥٠٧٤) في النكاح:
باب ما يكره من التبتل والخصاء، ومسلم (١٤٠٢) وما بعده، في النكاح: باب استحباب النكاح لمن تاقت إليه نفسه، والترمذي (١٠٨٣) في النكاح: باب ما جاء في النهي عن التبتل، وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي ٦ / ٥٨ في النكاح: باب النهي عن التبتل، وابن ماجة (١٨٤٨) في النكاح: باب النهي عن التبتل، والدارمي ٢ / ١٣٣ في النكاح: باب النهي عن التبتل.