قبلك (١) وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا تطيق (٢) ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فرجعت إلى ربي عز وجل فحط عني خمسا فأقبلت حتى أتيت على موسى قال بم أمرت قلت بخمس وأربعين صلاة كل يوم قال فقال إني قد بلوت الناس قبلت وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فما زلت اختلف بين ربي وبين موسى يحط عني خمسا خمسا حتى رجعت بخمس صلوات كل يوم فأتيت على موسى قال بم أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال إني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فقلت لقد رجعت إلى ربي تبارك وتعالى حتى لقد استحييت (٣) منه ولكن أرضى وأسلم قال فنوديت أن قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت كل حسنة عشر (٤) أمثالها [٧٨٣] قال فانتهى حديث أنس بن مالك إلى هذا أخبرناه مختصرا (٥) أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم القشيري أنبأنا أبو (٦) عثمان سعيد بن محمد البحيري (٧) أنبأنا أبو علي زاهر بن أحمد وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أحمد بن أبي الحسين البزار أنبأنا عيسى بن علي قالا أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال وفاطمة بنت ناصر العلوية قالا أنبأنا إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى الموصلي

(١) عن خع والدلائل والمختصر، سقطت الفظة من الأصل.
(٢) في الدلائل: لا يطيقون.
(٣) عن الدلائل والمختصر، وبالأصل: " عشرة " والمثبت عن الدلائل.
(٥) بالأصل وخع: بعدها: يعلي، انظر سير أعلام النبلاء ١٩ / ٦٣٩.
(٦) سقطت من الأصل وخع والصواب ما أثبت، انظر سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٠٣.
(٧) بالأصل وخع: " البختري " تحريف، والصواب ما أثبت، انظر سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٠٣ والأنساب (البحيري).

(٤٨٦)