جميعا وإذا يتحدر (١) كأنما يتحدر في صبب أطهر الناس خلقا وأشجع الناس قلبا وأسخى الناس كفا لم يكن قبله مثله ولا يكون بعده مثله أبدا قال الحبر يا علي إني أصبت في التوراة هذه الصفة أيقنت أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن حبان (٢) بن بيان الرزاز أنبأنا أبو القاسم بن بشران أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون أنبأنا أبو القاسم بن بشران أنبأنا أبو علي الصواف أنبأنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٣) أنبأنا محمد بن عمران بن أبي ليلى أنبأنا بشر بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان (٤) عن عبد الرحمن بن غنم عن عبادة بن الصامت قال قيل يا رسول الله أخبرنا عن نفسك قال نعم أنا دعوة أبي إبراهيم وكان آخر من بشر بي عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام [٧٥٢] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو عبيد محمد بن أحمد بن (٦) المؤمل بن أبان بن تمام قراءة عليه وهو ينظر في أصلة أنبأنا أبو بكر محمد بن خلف الحراني أنبأنا هارون بن معروف أنبأنا ابن المبارك عن عيسى بن عمر عن عمرو (٧) بن مرة عن مرة قال وأنبأنا أبو عبيد قال وأنبأنا محمد بن خلف وأبانا نصر بن حميد أنبأنا هشيم عن العوام عن عمرو بن مرة عن مرة عن عبد الله قال صاحبكم (صلى الله عليه وسلم) خامس خمسة مبشر بهم قبل أن

(١) كذا بالأصل وخع، وفي المختصر: " وإذا انحدر " أقرب.
(٢) كذا بالأصل وخع، وفي سير أعلام النبلاء ١٩ / ٢٥٧ " محمد ".
(٣) بالأصل وخع: " أبو جعفر عثمان بن محمد بن عثمان... " والمثبت عن تذكرة الحفاظ ٢ / ٦٦١.
(٤) بالأصل وخع: " سعد " والصواب ما أثبت، انظر الكاشف للذهبي ترجمة أحوص بن حكيم وفيه: سمع خالد بن معدان.
(٥) بالأصل وخع: " قيل قال " والصواب ما أثبت.
(٦) عن خع، سقطت اللفظة من الأصل.
(٧) بالأصل وخع: " عمر " والصواب ما أثبت وستأتي صوابا.

(٣٩٣)