قال أبو يحيى وزعم سيف أن أبا جعفر قال له إن الاسمين الباقيين يس وطه [٥٣١] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخطاب في كتابه من مصر ثم أخبرنا (١) أبو محمد (٢) عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني أنبأنا سهل بن بشر الإسفرايني قالا أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد الطفال بمصر أنبأنا محمد بن (٣) عبد الله بن عمر نا إسماعيل بن إبراهيم التيمي أبو يحيى نا سيف بن وهب عن أبي الطفيل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لي عند ربي عز وجل عشرة أسماء [٥٣٢] قال أبو الطفيل حفظت منها ثمانية محمد وأحمد وأبو القاسم والفاتح والخاتم والعاقب والماحي والحاشر قال (٤) سيف وزعم جعفر (٤) قال له الاسمان الباقيان يس وطه أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الفقيه أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا محمد بن عبد الله بن شهريار (٥) أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني نا أحمد بن محمد بن مهران السوطي (٦) البغدادي أنبأنا أبو نعيم الفضل بن دكين أنبأنا سليمان (٧) أنبأنا سلمة بن نبيط (٨) عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أنا أحمد ومحمد والحاشر والمقفي (٩) والخاتم [٥٣٣]

(١) بعدها في الأصل وخع: أخبرنا.
(٢) بالأصل: " أبو محمد هبة بن عبد الرحمن " وفي خع " هبة الله، والمثبت يوافق مشيخة المصنف ١ / ٢١٣.
(٣) في المطبوعة: محمد بن عبدوس، حدثنا عبد الله بن عمر.
(٤) كذا وردت العبارة هنا، وتقدم في الخبر السابق: قال أبو يحيى: وزعم سيف: أن أبا جعفر قال له:
(٥) عن خع وبالأصل: شهرباز.
(٦) بالأصل وخع: " السيوطي " تحريف، والصواب عن تاريخ بغداد ٥ / ٩٩ (ترجمته) وهذه النسبة إلى السوط وعمله (الأنساب والضبط بفتح السين وسكون الواو عنها).
(٧) كذا بالأصل وخع، " أنبأنا سليمان " ولم ترد في تاريخ بغداد.
(٨) عن تاريخ بغداد، وبدون نقط في الأصل وخع.
(٩) عن تاريخ بغداد وبالأصل " والمتقي ".

(٢٩)