أنبأنا (١) محمد بن علي بن علي بن الحسن أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي أنبأنا قاسم (٢) بن زكريا المطرز أنبأنا محمد بن الصباح أنبأنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن (٣) جابر بن عبد الله قال تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قريش خديجة سيدة نسائه ابنة خويلد وعائشة بنت أبي بكر وحفصة ابنة عمر وأم سلمة وأم حبيبة بنت أبي سفيان وسودة بنت زمعة وهي أخت حكيم (٤) بن حزام هؤلاء قريش ومن القبائل (٥) ميمونة الهلالية وصفية بنت حيي بن أخطب وزينب بنت جحش الأسدية الخثعمية من غنم بن دودان وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية وزينب الأخرى رضي الله تعالى عنهن أجمعين أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة إجازة قالوا أخبرنا أبو بكر بن ريذة (٦) أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد (٧) بن الطبراني أنبأنا القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي المصري حدثني عمي محمد بن مهدي أنبأنا عنبسة (٨) أنبأنا يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال تزوج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمكة خديجة بنت خويلد وكانت قبله تحت عتيق بن عابد المخزومي ثم تزوج بمكة عائشة لم يتزوج بكرا غيرها

(١) بالأصل وخع: " لنا ".
(٢) عن خع وبالأصل " قايم ".
(٣) عن خع وبالأصل " بن " تحريف.
(٤) بالأصل وخع: " حليم " تحريف، انظر تهذيب التهذيب.
(٥) بالأصل وخع: " وأم الهنايل " كذا، غير واضحة فيهما، والصواب عن المطبوعة.
(٦) بالأصل وخع: " زيدة " تحريف والصواب ما أثبت، وقد تقدم تحقيقه.
(٧) بالأصل " الطبراني " والصواب المثبت معجم البلدان " طبرية " وفيه: سليمان بن أحمد بن أيوب بن سطير، أبو القاسم الطبراني أحد الأئمة المعروفين.
(٨) تقرأ بالأصل وخع: " عنسة " والصواب ما أثبت، وهو عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلي، الأموي مولاهم.
وبعده " أنبأنا يوسف " مقحمة حذفناها، ففي ترجمته في الكاشف يروي عن عمه يونس، وانظر تقريب التهذيب وتهذيب التهذيب.

(١٦٨)