-: يفيد المدح المطلق.
الوجيزة، ص ٥؛ عدة الرجال، ج ١، ص ١٢٢.
-: مختلف في ثبوت التعديل به.
جامع المقال، ص ٢٧.
-: إذا انفرد لا يدل على التوثيق لكن يدخل حديث الراوي المتصف به في قسم الحسن.
وصول الأخيار، ص ١٩٢.
-: من ألفاظ المدح في المرتبة الثانية.
نهاية الدراية، ص ٣٩٩.
-: من ألفاظ التوثيق والمدح.
الرواشح السماوية، ص ٦٠ (الراشحة الثانية عشر).
الضبط:
من الشروط المعتبرة في الراوي، بمعنى كونه حافظا لما يرويه، متيقظا غير مغفل إن حدث من حفظه، ضابطا لكتابه، حافظا له من الغلط والتصحيف و التحريف إن حدث منه، عارفا بما يختل به المعنى إن روى بالمعنى.
الرعاية في علم الدراية، ص ١٨٥؛ مقباس الهداية، ج ٢، ص ٤٣.
-: يشترط كون الراوي ضابطا، أي متيقظا إن حدث من حفظه، ضابطا لكتابه إن حدث منه، عالما بما يحيل المعنى إن روى به، سالما من الشك وقت التحمل والأداء.
وصول الأخيار، ص ١٨٧.
-: هو كون الراوي متحفظا متيقظا غير مغفل ولا ساه ولا شاك في حالتي التحمل والأداء، فمضمن في الثقة.
الرواشح السماوية، ص ٤٣ (الراشحة الثانية).
-: من الشروط التي تتعلق بالراوي: الضبط، بمعنى كون الراوي حافظا متيقظا متحرزا عن التحريف والغلط.
جامع المقال، ص ١٩.
-: يعرف ضبط الراوي: بأن تعتبر روايته برواية الثقات المعروفين بالضبط و الإتقان، ولا يضر النادر من المخالفة.
الرعاية في علم الدراية، ص ١٩٣؛ وصول الأخيار، ص ١٨٧؛ نهاية الدراية، ص ٢٥٣؛ مقباس الهداية، ج ٢، ص ٤٧.
الضعيف: ما كان من الحديث في أدنى مرتبة من الحسن لأمر ما.
هو ما لا يجتمع فيه شروط الصحيح و الموثق والحسن، بأن يشتمل طريقه على مجروح بالفسق ونحوه، أو مجهول الحال، أو ما دون ذلك كالوضاع.
الرعاية في علم الدراية، ص ٨٦؛ وصول الأخيار، ص ٩٨.
-: هو ما لا يستجمع شروط الصحيح و الحسن والموثق والقوي بجرح جميع سلسلة سنده بالجوارح أو بالعقيدة مع

(٩٢)