حرف النون ن:
يرمز لأصحاب الإمام الحسن بن على المجتبى (عليهما السلام) من رجال الشيخ الطوسي.
رجال ابن داوود، ص ٢٦؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٧؛ نقد الرجال، ص ٣؛ عدة الرجال، ج ١، ص ٥٠؛ طرائف المقال، ج ١، ص ٣٨؛ تنقيح المقال، ج ١ (الفوائد الرجالية)، ص ١٨٩.
-: ل " عيون أخبار الرضا (عليه السلام) " للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي.
تنقيح المقال، ج ١ (الفوائد الرجالية)، ص ١٩٠.
نا:
مختصر " حدثنا " وقد يرمز له " ثنا ".
وصول الأخيار، ص ١٩٩.
النادر:
قال في وصول الأخيار:... الشاذ و النادر فهو عندنا وعند الشافعي ما خالف المشهور وإن كان راويه ثقة، فهما مترادفان.
وصول الأخيار، ص ١٠٨؛ مقباس الهداية، ج ١، ص ٢٥٢.
-: ويقال له: المفرد، وهو على قسمين: فرد ينفرد به راويه عن جميع الرواة، وذلك الانفراد المطلق، وربما ألحقه بعضهم بالشاذ، وفرد مضاف بالنسبة إلى جهة معينة، كما تفرد به أهل مكة أو الكوفة أو البصرة أو تفرد به واحد معين من أهل مكة مثلا بالنسبة إلى غيره من المحدثين من أهلها (١).
الرواشح السماوية، ص ١٢٩ (الراشحة السابعة والثلاثون).
معجم مصطلحات الرجال والدراية
(١)
الفهرست
٤ ص
(٢)
مقدمة الناشر
٦ ص
(٣)
المقدمة
٨ ص
(٤)
حرف الألف
١٢ ص
(٥)
حرف الباء
٣١ ص
(٦)
حرف التاء
٣٤ ص
(٧)
حرف الثاء
٤٢ ص
(٨)
حرف الجيم
٤٥ ص
(٩)
حرف الحاء
٤٧ ص
(١٠)
حرف الخاء
٥٥ ص
(١١)
حرف الدال
٥٩ ص
(١٢)
حرف الذال
٦٠ ص
(١٣)
حرف الراء
٦١ ص
(١٤)
حرف الزاء
٦٧ ص
(١٥)
حرف السين
٦٩ ص
(١٦)
حرف الشين
٧٤ ص
(١٧)
حرف الصاد
٧٨ ص
(١٨)
حرف الضاد
٨٤ ص
(١٩)
حرف الطاء
٨٨ ص
(٢٠)
حرف الظاء
٨٩ ص
(٢١)
حرف العين
٩٠ ص
(٢٢)
حرف الغين
٩٩ ص
(٢٣)
حرف الفاء
١٠٣ ص
(٢٤)
حرف القاف
١٠٦ ص
(٢٥)
حرف الكاف
١١٣ ص
(٢٦)
حرف اللام
١٢٠ ص
(٢٧)
حرف الميم
١٢٧ ص
(٢٨)
حرف النون
١٦٦ ص
(٢٩)
حرف الواو
١٧٠ ص
(٣٠)
حرف الهاء
١٧٧ ص
(٣١)
حرف الياء
١٧٨ ص
(٣٢)
المراجع والمصادر
١٨٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٣ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
معجم مصطلحات الرجال والدراية - محمد رضا جديدي نژاد - الصفحة ١٨١ - حرف الياء
١. ما قاله سيدنا الداماد (قدس سره) شاذ، حيث ذهب إلى أن النادر والمفرد واحد، وهذا تفرد في الاصطلاح، أنظر " المفرد المطلق " و " المفرد النسبي ".
(١٨١)