من رواية أو تحديث أو إخبار أو سماع، أو نحو ذلك.
توضيح المقال، ص ٢٧٦.
معول عليه:
أي: يعتمد عليه ويسمع حديثه. وهو من ألفاظ المدح.
المغيرية:
أصحاب المغيرة بن سعيد البجلي، ادعى أن الإمام بعد محمد بن علي بن الحسين (عليه السلام)، محمد بن عبد الله بن الحسن الخارج بالمدينة، وزعم أنه حي لم يمت، وادعى الإمامة لنفسه بعد الإمام محمد، و بعد ذلك ادعى النبوة لنفسه، وغلا في حق علي (عليه السلام) غلوا لا يعتقده عاقل، وزاد على ذلك قوله بالتشبيه، فقال: إن الله تعالى صورة وجسم، ذو أعضاء على مثال حروف الهجاء، وصورته صورة رجل من نور على رأسه تاج من نور....
الملل والنحل، ج ١، ص ٢٩٤ - ٢٩٥.
المفرد:
هو قسمان: المطلق، والنسبي، فانظر عنوان " المفرد المطلق " و " المفرد النسبي ".
المفرد المطلق (الفرد المطلق): قسم من حديث المفرد.
وهو أن ينفرد به راويه عن جميع الرواة.
الرعاية في علم الدراية، ص ١٠٣؛ مقباس الهداية، ج ١، ص ٢١٧ - ٢١٨.
-: إن كان الانفراد في أصل سند حديث الغريب فهو المفرد المطلق.
الراية في علم الدراية، ص ٧٠.
-: ربما يطلق على الغريب اسم المفرد؛ لتفرد راويه ووحدته، فإن كان جميع السند كذلك فهو المفرد المطلق.
توضيح المقال، ص ٢٧٠.
مثال ذلك: محمد بن علي بن محبوب، عن يعقوب بن يزيد، عن إبراهيم بن محمد الهمداني قال: كتب أحمد بن هلال إلى أبي الحسن (عليه السلام): امرأة شهدت على وصية رجل لم يشهدها غيرها، وفي الورثة من يصدقها، وفيهم من يتهمها؟ فكتب: " لا، إلا أن يكون رجل وامرأتان، وليس بواجب أن تنفذ شهادتها ".
الاستبصار، ج ٣، ص ٢٨.
فإن المشهور عدم العبرة بما انفرد بنقله أحمد بن هلال العبرتائي عن سائر الرواة.
المفرد النسبي (الفرد النسبي): قسم من حديث المفرد وهو:
أن ينفرد به بالنسبة إلى جهة كتفرد أهل بلد معين، كمكة والبصرة والكوفة، أو

(١٦٨)