الاختلاف من رواة متعددين أو واحد، أو من المؤلفين أو الكتاب كذلك بحيث يشتبه الواقع منه.
توضيح المقال، ص ٢٨٢؛ مقباس الهداية، ج ١، ص ٣٨٦؛ نهاية الدراية، ص ٢٢٤.
-: هو ما اختلف راويه في روايته.
جامع المقال، ص ٥.
-: هو ما اختلف فيه النسخ، أو الكتب سندا، أو متنا أو معا.
لب اللباب (ميراث حديث شيعة، الدفتر الثاني)، ص ٤٥٦.
أنظر " الاضطراب في السند " و " الاضطراب في المتن ".
مضطرب:
أي: الراوي يستقيم تارة، وينحرف أخرى.
عدة الرجال، ج ١، ص ٢٥١؛ نهاية الدراية، ص ٤٣٢.
-: من ألفاظ الجرح.
الوجيزة، ص ٥.
مضطرب الألفاظ:
أي يروى الحديث متنا أو إسنادا مرة على وجه وأخرى على وجه آخر مخالف له. و هو يفيد الذم في رواية الراوي.
مضطرب الحديث: حديثه مختلف.
المراد أن في حديثه الصالح والفاسد.
عدة الرجال، ج ١، ص ٢٥١ نهاية الدراية، ص ٤٣٢.
-: من ألفاظ الجرح.
الرعاية في علم الدراية، ص ٢٠٩؛ حاوي الأقوال، ج ١، ص ١٠١؛ جامع المقال، ص ٢٦.
-: ليس من أسباب الجرح وضعف الحديث على روية المتأخرين. نعم هو من أسباب المرجوحية المعتبرة في مقامها.
فوائد الوحيد، ص ٤٣.
-: ليس بظاهر في القدح؛ إذ لا منافاة بينه و بين العدالة، لكن تصلح للترجيح.
عدة الرجال، ج ١، ص ١٦٤.
-: لا دلالة فيها على القدح في العدالة، بل الظاهر من التقييد عدمه، ولعله لذا أو غيره لم يذهب ذاهب إلى إفادتها القدح في العدالة.
توضيح المقال، ص ٢١١.
-: في إفادته القدح تأمل.
نهاية الدراية، ص ٤٣٣.
-: لا شبهة في إفادته الذم في حديث الراوي، وفي دلالته على القدح في العدالة خلاف.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٩٨ - ٣٠٠.
-: من ألفاظ الجرح والذم.
الرواشح السماوية، ص ٦٠ (الراشحة الثانية عشر).

(١٦٣)