-: فرق بين كلمة " المجهول " في كلام العلامة و ابن داوود، وبينها في كلام المتأخرين، فأنها في كلامهما عبارة عمن صرح أئمة الرجال فيه بالمجهولية، وهو أحد ألفاظ الجرح، و أما في كلام المتأخرين - من الشهيد الثاني و المجلسي إلى المامقاني - فأعم منه، ومن المهمل الذي لم يذكر فيه مدح ولا قدح.
قاموس الرجال، ج ١، ص ٤٤.
-: هو من لم يقع في كتب الرجال تصريح بعدالته ووثاقته، ولا بضعفه ومجروحيته.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ١٣٠.
المحدث (بكسر الدال المشددة):
إنه من علم طرق إثبات الحديث وأسماء رواته وعدالتهم، وأنه هل زيد في الحديث شيء أو نقص أم لا؟ فلا يصدق المحدث على من ليس له إلا مجرد سماع الحديث أو تحمله، بل خصوص من له علم بهذا الشأن.
مقباس الهداية، ج ٣، ص ٤٩.
-: قيل لمن يشتغل بالسنة النبوية في مقابل الأخباري.
الرعاية في علم الدراية ص ٥٠؛ نهاية الدراية، ص ٨٣.
-: لا شبهة في إفادته المدح المعتد به، وعدم إفادة الوثاقة للأعمية منها.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٤٨.
محدث من محدثينا:
من ألفاظ المدح المؤكد.
مقباس الهداية، ج ٢، ص ٢٤٨.
المحرف: من الكلام ما تغير وصرف عن معناه.
-: هو ما غير سنده أو متنه بغيره، ولو بما لا يناسبه لإثبات مطلب فاسد.
لب اللباب (ميراث حديث شيعة، الدفتر الثاني)، ص ٤٥٦.
-: هو ما غير فيه الشكل مع بقاء الحروف.
مقباس الهداية، ج ١، ص ٢٤٣.
-: هو ما وقع فيه تحريف من جهل المحرفين وسفههم، إما بزيادة أو نقيصة أو تبديل حرف مكان حرف ليست هي على صورتها، وهو إما في السند كأن يجعل ابن أبي مليكة - بضم الميم وفتح اللام - مصغر الملكة مكان ابن أبي ملائكة - بالفتح والمد - جمع الملك، وأما في المتن كما في حديث النبي (صلى الله عليه وآله) المروي عند العامة والخاصة: " يا علي، يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال " فحرفه بعض سفهاء الجاهلين وبعض الغضباء، فجعل الأخير أيضا بالغين المعجمة، أي: حرف " قال " ب‍ " غال ".
الرواشح السماوية، ص ١٣٢ (الراشحة السابعة والثلاثون).

(١٤٨)