-: هذا التعريف أجود مما عرفه الشهيد؛ لأن كيفية التحمل وآداب النقل من مسائل هذا العلم وإدراجهما في قوله: " ما يحتاج إليه " يحتاج إلى تكلف.
مقباس الهداية، ج ١، ص ٤٢.
-: يباين علم الرجال، ويشهد عليه أنهم قد أخذوا في تعريف الدراية لفظ السند الذي هو اسم للمجموع من حيث المجموع، و في تعريف الرجال رواة السلسلة.
مقباس الهداية، ج ١، ص ٤٣.
علم الرجال:
علم يقتدر به على معرفة أحوال خبر الواحد صحة وضعفا وما في حكمهما، بمعرفة سنده ورواة سلسلة متنه ذاتا و وصفا، مدحا وقدحا وما في معناهما.
لب اللباب (ميراث حديث شيعة، الدفتر الثاني)، ص ٤١٩.
-: إنه علم وضع لتشخيص رواة الحديث ذاتا ووصفا، مدحا وقدحا.
توضيح المقال، ص ٢٩.
-: إنه العلم الباحث عن رواة الأخبار الواردة عن رؤساء الدين من حيث الأحوال التي لها مدخل في الرد والقبول وتميز ذواتهم عند الاشتباه.
-: إنه علم يبحث فيه عن أحوال الراوي من حيث ذ بشرائط قبول الخبر وعدمه.
تنقيح المقال، ج ١ (الفوائد الرجالية)، ص ١٧٢ - ١٧٣.
العلو: على أقسام خمسة:
١. قرب الإسناد من المعصوم (عليه السلام).
الرعاية في علم الدراية، ص ١١٣؛ وصول الأخيار، ١٤٥؛ الرواشح السماوية، ص ١٢٦ (الراشحة السابعة والثلاثون)؛ نهاية الدراية، ص ٢٠٨؛ مقباس الهداية، ج ١، ص ٢٤٧.
٢. قرب الإسناد من أحد أئمة الحديث، كالشيخ والصدوق والكليني والحسين بن سعيد] وهو بعد الأول في المرتبة [.
الرعاية في علم الدراية، ص ١١٣؛ وصول الأخيار، ص ١٤٥؛ الرواشح السماوية، ص ١٢٦ (الراشح السابعة والثلاثون)؛ نهاية الدراية، ص ٢٠٨؛ مقباس الهداية، ج ١، ص ٢٤٨.
٣. العلو بتقدم السماع، وهو أن يسمع شخصان من شيخ، وسماع أحدهما أقدم فهو أعلى، وإن تساوى العدد الواقع في الإسناد.
الرعاية في علم الدراية، ص ١١٣؛ وصول الأخيار، ص ١٤٦ - ١٤٧؛ الرواشح السماوية، ص ١٢٧ (الراشحة السابعة و الثلاثون)؛ نهاية الدراية، ص ٢٠٨؛ مقباس الهداية، ج ١، ص ٢٥٠.
٤. العلو بالنسبة إلى رواية أحد كتب الحديث المعتمدة (من المجاميع المعتبرة

(١٠٥)