ابن زهرة...
ولم تذكر هذه المسائل في المصادر التي ذكرت مؤلفات العلامة الحلي.
٨٩ - ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة ٢١ / ٢ - ٣ وقال: رأيته في النجف عنه السيد محمد سبط أخي الحاج سيد حسن الكوهكمري، ثم ذكر أن اسم الكتاب غير موجود في الكتاب، لكن كتب على ظهر النسخة أنه تصنيف آية الله العلامة الحي.
ولم يذكر هذا الكتاب أحمد ممن ترجم العلامة الحلي وذكر مؤلفاته.
طبع ضمن عدة رسائل باسم:
مجموعة نفيسة، سنة ١٣٩٣ ه‍ وسنة ١٤٠٦ ه‍، من انتشارات المكتبة العامة لآية الله المرعشي.
٩٠ - وقال العلامة في المختلف بعد ان ذهب إلى أن ماء البئر لا ينجس بملاقاة النجاسة من غير تغير، واحتج بصحيح محمد بن إسماعيل ورواية علي ابن جعفر، قال: وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة، وقد ذكرناها في كتاب مصابيح الأنوار.
راجع: المختلف: ٤، الخلاصة: ٤٦، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦، الذريعة ٢١ / ٨٥.
٩١ - راجع: الخلاصة: ٤٧، الإجازة: ١٥٦، أمل الآمل ٢ / ٨٤، مجالس المؤمنين ١ / ٥٧٥، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٧، رياض العلماء ١ / ٣٧٤، روضات الجنات ٢ / ٢٧٢، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦، الذريعة ٢١ / ١٤٠.
٩٢ - قال الشيخ الطهراني في الذريعة ٢١ / ١٨١: مجلده الأول في خزانة الرضوية، أول الموجود منه: الأولى يحرم استعمال الأواني المتخذة من الذهب والفضة... عده في فهرس المكتبة من كتب أصول الفقه، وذكر انه للعلامة، وأنه المعروف بمناهج اليقين في أصول الدين له، تاريخ كتابته ١٠٨٢.
وقال الشيخ الطهراني أيضا: المناهج في أصول الدين يأتي، وهو غير

(٢٥٤)