١١٣ - كتاب جامع في أصول الفقه، لم يسبقه أحد فيه، فيه ما ذكره المتقدمون والمتأخرون، ألفه بالتماس ولده فخر الدين، ثم اختصره وسماه:
تهذيب الوصول إلى علم الأصول.
ذكره العلامة في الإجازة، وذكره في الخلاصة أيضا باسم: نهاية الوصول في علم الأصول.
راجع: الخلاصة: ٤٨، الإجازة: ١٥٦، أمل الآمل ٢ / ٨٢، رياض العلماء ١ / ٣٧٤، روضات الجنات ٢ / ٢٧٢، مجالس المؤمنين ١ / ٥٧٥، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤، تأسيس الشيعة: ٣١٣، الذريعة: ٢٤ / ٤٠٨ - ٤٠٩.
١١٤ - راجع: الخلاصة: ٤٦، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٥، الذريعة: ١٢ / ١٧١، ٢٤ / ٤١٢.
١١٥ - ذكره العلامة في الخلاصة، وفي نسخة الخلاصة: التي اعتمد عليها في بحار الأنوار: كشف الحق ونهج الصدق.
صنفه باسم السلطان خدابنده كما صرح به في خطبته، وهو مرتب على مسائل في التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمسائل الفرعية التي خالف فيها أهل السنة الكتاب والسنة.
وكتب الفضل بن روزبهان كتابا في رد نهج الحق سماه: إبطال نهج الباطل وإهمال كشف العاطل.
فنقضه ورد عليه القاضي نور الله بكتاب سماه إحقاق الحق، فلما اطلع عليه العامة استعملوا السياط في جوابه وقتلوه مظلوما.
ثم قام الشيخ محمد حسن المظفر بتأليف كتاب: دلائل الصدق، نقض فيه كتاب ابن روزبهان وتمم ما كتبه القاضي نور الله الشهيد.
راجع: الخلاصة: ٤٨، نهج الحق وكشف الصدق: ٣٨، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٤، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٥، الذريعة: ١٤ ١٦٧، ١٨ / ٣٣، ٢٤ / ٤١.

(٢٦١)