٧٧ - ذكره المصنف في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في بحار الأنوار وقال: إنه أربعة أجزاء، وفي نسخة الخلاصة التي نقل عنها في أمل الآمل: كشف المقال في أحوال الرجال.
وذكر العلامة في أول كتابه الخلاصة أنه لم يذكر فيها كل مصنفات الرواة، ولم يطول في نقل سيرتهم، إذ جعله موكولا إلى كشف المقال، ثم قال: ذكرنا فيه كل ما نقل عن الرواة والمصنفين مما وصل إلينا عن المتقدمين، وذكرنا أحوال المتأخرين، فمن أراد الاستقصاء فعليه به، فإنه كاف في بابه.
وقال في المختلف في حال عمرو بن سعيد: إنه كان فطحيا إلا أنه ثقة، وقد ذكرت حاله في كتاب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال وفي كتاب كشف المقال في معرفة الرجال.
راجع: الخلاصة: ٢، المختلف: ٦، أمل الآمل ٢ / ٨٥، رياض العلماء ١ / ٣٦٢ - ٣٧٧، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٣، روضات الجنات ٢ / ٢٧٤، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦، الذريعة ١٨ / ٦٣ - ٦٤.
٧٨ - هو اختصار لشرح الجزولية في النحو، ذكره العلامة الحلي في الخلاصة: ٤٧.
وراجع: الذريعة ١٨ / ٦٤، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦.
٧٩ - كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين، صرح باسمه العلامة الحلي في نهج الحق، ونقل السيد حسن الصدر عن الشهيد الثاني في حاشيته على الخلاصة اسمه: منهاج اليقين في فضائل أمير المؤمنين.
كتبه للسلطان محمد خدابنده في السلطانية.
راجع: نهج الحق: ٢٣٢، أمل الآمل ٢ / ٨٥، روضات الجنات ٢ / ٢٧٤، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦، تأسيس الشيعة: ٢٩٩، الذريعة ١٨ / ٦٩ - ٧٠.
طبع في:

(٢٥٠)