أصول الدين، وقال: نسخة منه كانت في مكتبة الخوانساري، وهذا أيضا تفرد بذكره الشيخ الزهراني.
٥٣ - وهو الكتاب الذي ذكر فيه أسماء مؤلفاته ونقلنا عنه مكررا، وذكره في الإجازة باسم: خلاصة الأقوال في معرفة الرجال وقال: إنه مجلد.
رتبه على الحروف المولى نور الدين علي بن حيدر القمي وسماه:
نهاية الآمال في ترتيب خلاصة الأقوال.
راجع: الإجازة: ١٥٦، أمل الآمل ٢ / ٨٥، بحار الأنوار ١٠٧ / ١٤٨، روضات الجنات ٢ / ٢٧٤، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦، تأسيس الشيعة: ٣٩٧، الذريعة ٦ / ٨٢ - ٨٣، ٧ / ٢١٤ - ٢١٥، ٢٤ / ٣٩٢.
وعلى كتاب الخلاصة شروح وحواشي كثيرة، تجد قسما منها في الذريعة، واقتصرنا هنا على ما ذكره المؤلف المحقق الطباطبائي في كتابه مستدرك الذريعة وبعض بطاقاته.
طبع في:
طهران، سنة ١٣١٠ ه‍.
طهران، سنة ١٣١١ ه‍، مع وجيزة الشيخ البهائي.
النجف، سنة ١٣٨١ ه‍، المطبعة الحيدرية، قدم له السيد محمد صادق بحر العلوم.
قم، سنة ١٤٠٢، منشورات الشريف الرضي، بالتصوير على الطبعة السابقة.
٥٤ - رسالة صغيرة اختصر فيها كتابه الكبير المسمى بالمنهاج في مناسك الحاج الآتي ذكره.
٥٥ - رسالة وجيزة، نسبها إلى العلامة الحلي الحر العاملي في أمل

(٢٤٣)