التي نقل عنها في بحار الأنوار ورياض العلماء.
راجع الخلاصة: ٤٥، رياض العلماء ١ / ٣٦٧، وبحار الأنوار ١٠٧ / ١٤٧، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٣، الذريعة ٤ / ٤٢٧ و ١٣ / ١٥٢ و ١٦ / ٦.
طبع في بيروت، سنة ١٤١٣ ه‍، ضمن سلسة الينابيع الفقهية، نشر مؤسسة فقه الشيعة.
٣٩ - ذكره العلامة في الخلاصة، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في بحار الأنوار: إلحاق الأشعرية بفرق السوفسطائية.
راجع: الخلاصة: ٤٦، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٣، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٥.
٤٠ - ذكره العلامة في الخلاصة - كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار - وقال: عدة أجزاء، وذكره في الإجازة باسم: تنقيح القواعد المأخوذ عن آل ياسين وقال: إنه مجلد.
راجع: الإجازة: ١٥٦، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٣ و ١٤٨، رياض العلماء ١ / ٣٦٨، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤، الذريعة ٤ / ٤٦٤.
٤١ - كذا ورد اسمه في أعيان الشيعة والذريعة، وذكره العلامة في الخلاصة والإجازة باسم تهذيب الوصول إلى علم الأصول وقال في الإجازة:
إنه مجلد صغير.
وهو متن متين كتبه باسم ولده فخر الدين، وكان عليه مدار التدريس في العراق وجبل عامل قبل المعالم، وهو مختصر من كتابه الجامع في أصول الفقه المسمى بنهاية الوصول.
راجع: الإجازة: ١٥٦، الخلاصة: ٤٧، أمل الآمل ٢ / ٨٣، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤، تأسيس الشيعة: ٣١٣، الذريعة ٤ / ٥١٢ و ٦ / ٥٤ و ١٣ / ١٦٥ و ٢٤ / ٤٠٨.
طبع في:
طهران، سنة ١٣٠٨ ه‍، مع شرحه منية اللبيب.

(٢٣٩)