ويستفاد من بعض الاخبار: أن له درجة العلم بالكتاب أيضا (١) وقد روي: " ان حذيفة كان يقول: اتقوا الله - يا معشر القراء - وخذوا طريق من كان قبلكم، فوالله لئن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد ظللتم ضلالا بعيدا " وأنه كان يقول للناس:
" خذوا عنا فانا لكم ثقة، ثم خذوا من الذين يأخذون عنا، ولا تأخذوا من الذين يلونهم " قالوا: لم؟ قال: لأنهم يأخذون حلو الحديث ويدعون مره، ولا يصلح حلوه إلا بمره ".
وجلالة حذيفة - رضي الله عنه - وشجاعته وعلمه وبحدته وتمسكه بأمير المؤمنين - عليه السلام - ظاهرة بينة، وهو من كبار الصحابة.
وقد صح عند الفريقين: " أنه كان يعرف المنافقين بأعيانهم وأشخاصهم، عرفهم ليلة العقبة حين أرادوا أن ينفروا بناقة رسول الله (ص) في منصرفهم من " تبوك " وكان حذيفة تلك الليلة قد أخذ بزمام الناقة يقودها، وكان عمار من خلف الناقة يسوقها (٢).
وروى الجمهور: " أن أصحاب العقبة كانوا اثني عشر، وأنهم كانوا جميعا من الأنصار ".
وعندنا أنهم كانوا من المهاجرين والأنصار.

(١) العلم بالكتاب: أي العلم بعلوم القرآن المجيد، ويستفاد ذلك مما نقلناه - آنفا - عن ابن عساكر (ج ١ ص ٥٤٤) من قول حذيفة: " كان الناس يسألونه عن القرآن وكان الله قد أعطاني منه علما ".
(٢) لقد روى تنفير ناقة رسول الله (ص) في منصرفه من (تبوك) عامة المؤرخين، منهم: زيني دحلان في (السيرة النبوية: ج ٢ ص ٣٣٣) - بهامش السيرة الحلبية - طبع مصر سنة ١٣٢٠ ه‍ قال: "... وأجمع رأي من كان معه من المنافقين، وهم اثنا عشر رجلا، وقيل أربعة عشر، وقيل خمسة عشر رجلا على أن يؤذوا رسول الله (ص) في العقبة التي بين تبوك والمدينة، فقالوا: إذا أخذ في العقبة دفعناه عن راحلته في الوادي، فأخبر الله رسوله بذلك، فلما وصل الجيش العقبة نادى منادي رسول الله (ص): إن رسول الله (ص) يريد أن يسلك العقبة فلا يسلكها أحد فاسلكوا بطن الوادي فإنه أسهل لكم وأوسع، فلما سمع المنافقون النداء أسرعوا وتلثموا وسلكوا العقبة، وسلك الناس بطن الوادي، وسلك رسول الله (ص) العقبة وأمر عمار بن ياسر - رضي الله عنهما - ان يأخذ بزمام ناقته (ص) وأمر حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما - ان يسوق من خلفه ".
ثم قال: " وفي دلائل النبوة للبيهقي عن حذيفة رضي الله عنه - قال:
كنت ليلة العقبة آخذا بزمام ناقة رسول الله (ص) أقودها وعمار بن ياسر يسوقها أو انا أسوقها وعمار يقودها، اي يتناوبان ذلك، فبينا رسول الله (ص) يسير في العقبة إذ سمع حس القوم قد غشوه، فنفرت ناقة رسول الله (ص) حتى سقط بعض متاعه، فغضب رسول الله (ص) وأمر حذيفة ان يردهم، فرجع حذيفة إليهم وقد رأى غضب رسول الله (ص) ومعه محجن فجعل يضرب وجوه رواحلهم ويقول: إليكم إليكم يا أعداء الله فإذا هو بقوم ملثمين، (وفي رواية) أنه (ص) صرخ بهم فولوا مدبرين، فعلموا أن رسول الله (ص) اطلع على مكرهم به، فانحطوا من العقبة مسرعين إلى بطن الوادي واختلطوا بالناس، فرجع حذيفة - رضي الله عنه - فقال له رسول الله (ص): هل عرفت أحدا من الركب الذين رددتهم؟
قال: لا، كان القوم متلثمين والليلة مظلمة. (وفي رواية) أن حذيفة - رضي الله عنه - قال: عرفت راحلة فلان وفلان، قال: هل علمت ما كان من شأنهم وما

(١٧٢)