إفاضة العوائد

1 - هوية الكتاب

2 - مقدمة الماتن

3 - مقدمة المعلق

تعريف علم الأصول 4 - تعريف علم الأصول

5 - تمايز مسائل علم الأصول

موضوع علم الأصول 6 - موضوع علم الأصول

7 - وحدة العلم بوحدة الغرض

8 - حقيقة الوضع

9 - اقسام الوضع

10 - كلية معاني الحروف

11 - اختلاف المعنى الأسمى والحرفى

12 - استعمال اللفظ فيما يناسبه

هل أن الألفاظ موضوعة لذوات المعاني أو المعاني المرادة؟ 13 - الألفاظ موضوعة للمعاني المرادة

14 - تبعية الدلالة للإرادة

15 - وضع المركبات

16 - علامات الحقيقة والمجاز

17 - الحقيقة الشرعية

18 - الصحيح والأعم

19 - تصوير الجامع بين الصحيح والأعم

20 - دليل مذهب الأعمى وجوابه

21 - دليل مذهب الصحيحي وجوابه

22 - استعمال اللفظ في أكثر من معنى

المشتق 23 - المشتق

24 - دلالة الافعال على الزمان وعدمها

25 - اطلاق المشتق على المتصف بالمبدأ

26 - صحة السلب عمن انقضى عنه المبدأ

27 - بساطة مفهوم المشتق أو تركبه

29 - مفهوم المشتق غير مركب

31 - الرد على حجة التركب

المقصد الأول في الأوامر 32 - تحقيق معنى صيغة افعل

33 - الفارق بين الجمل الخبرية والمعانى المفردة

35 - الفرق بين الجمل الخبرية والانشائية

36 - الانشائيات تحكى عن حقائق في النفس

38 - الفرق بين الإرادة الفاعلية والتشريعية

39 - الطلب والإرادة

40 - اتحاد الطلب والإرادة

41 - معنى صيغة افعل

42 - ظهور الهيئة في الوجوب

43 - ظهور الجمل الخبرية الطلبية في الوجوب

44 - الجمل الخبرية المستعملة في مقام الطلب

45 - مفاد هيئة افعل

الفصل السادس في الاجزاء 46 - مبحث الاجزاء

47 - اجزاء الاضطراري عن الاختياري

48 - اجزاء الظاهري عن الواقعي

المقصد الثاني في مقدمة الواجب 49 - مقدمة الواجب

50 - الترك الواجب لا يوجب الا ترك إحدى مقدماته

51 - ظهور تشخيص المقدمة بنفس الامر وعدمه

54 - الفرق بين الحكم الحيثى والحكم الفعلي

55 - سراية الحكم بالطبيعة إلى الافراد وعدمها

56 - حصول القرب بفعل الغير وعدمه

57 - فعل الغير مقرب أم لا؟

التعبدي والتوصلي 58 - التعبدي والتوصلي

59 - اعتبار قصد إطاعة الامر في العبادات وعدمه

60 - كفاية حصول القدرة بنفس الامر

61 - حكم العقل بلزوم الامتثال بداعي الامر

62 - اعتبار الاختيار والالتفات في المأمور

63 - حكم العقل باتيان الفعل بنحو يسقط الغرض

64 - الأصل التأسيسى

الواجب المطلق والمشروط 65 - تأصل الوجود الانشائي

66 - الفرق بين الطلب المطلق والمشروط

67 - الفرق بين الواجب المشروط والمعلق

68 - القدرة المعتبرة في التكاليف في زمان الفعل

69 - القيد راجع إلى الهيئة أم إلى المادة؟

70 - عدم وجوب تحصيل القدرة قبل الوقت

72 - الفرق بين الإرادتين التشريعية والتكوينية

73 - انحاء الإرادة المتعلقة بالافعال

المقدمة الموصلة 64 - اعتبار الايصال في المقدمة وعدمه

65 - عدم دخل قيد الايصال في المقدمة

66 - انتزاع عنوان الايصال من نفس المقدمة

الامر بالمسبب هل يرجع إلى السبب 67 - رجوع الامر بالمسبب إلى السبب وعدمه

68 - اختلاف الاعراض باختلاف محالها

المقدمات الداخلية 69 - اتصاف اجزاء المركب بالوجوب المقدمي

70 - عدم اتصاف الاجزاء بالوجوب النفسي

أدلة القائلين بوجوب المقدمة 71 - حجج القائلين بوجوب المقدمة وجوابها

مقدمات الحرام 72 - اتصاف مقدمات الحرام بالحرمة وعدمه

المقصد الثالث في الضد 73 - اقتضاء الامر بالشيء النهى عن الضد وعدمه

74 - مقدمية ترك الضد لفعل الضد الاخر وعدمها

75 - كفاية الجهة في صحة العبادة وعدمها

مسألة الترتب 76 - اقتضاء الإرادة ايجاد متعلقها وعدمه

77 - حجة القائلين بعدم امكان الترتب وجوابها

المقصد الرابع امكان اجتماع الامر والنهى وامتناعه 78 - اجتماع الامر والنهى امكانا وامتناعا

79 - حجة القول بتعلق الطلب بوجود الطبيعة وجوابها

80 - كلام المحقق القمي واعتراض صاحب الفصول

81 - الرد على قول المحقق وصاحب الفصول

82 - حجج مجوزى اجتماع الامر والنهى وردها

83 - حكم من توسط أرضا مغصوبة

84 - تتمة حجج مجوزى اجتماع الامر والنهى وردها

تداخل الأسباب والمسببات 85 - تداخل الأسباب والمسببات

86 - حجة القائل بامتناع الاجتماع

العبادة المنطبق عليها عنوان محرم 87 - انطباق العنوان المحرم على العبادة

فصل في النهى عن العبادة 88 - حكم العبادة المنهى عنها

89 - حكم المعاملات المنهى عنها

فصل في المفاهيم 90 - مفهوم الشرط

91 - مفهوم الوصف

92 - مفهوم الغاية

المقصد الخامس في العام والخاص 93 - اشكال ودفع

94 - حجية العام المخصص في الباقي

95 - حجية المخصص المنفصل المجمل وعدمها

96 - جواز التمسك بالعام في الشبهة المصداقية وعدمه

97 - كفاية استصحاب العدم الأزلي في الشبهة المصداقية وعدمها

98 - توقف التمسك بالعام على احراز الموضوع

99 - التمسك بالعام قبل الفحص عن المخصص

100 - الخطابات الشفهية

101 - العام المتعقب بالضمير

102 - تخصيص العام بالمفهوم المخالف

103 - حمل العام على الخاص

المطلق والمقيد 104 - ما وضع له بعض الألفاظ

105 - ما يدل على الاطلاق أو العموم

106 - حمل المطلق على المقيد

108 - كلمة المصحح

إفاضة العوائد - السيد الگلپايگاني - ج ١

الكتاب: إفاضة العوائد
المؤلف: السيد الگلپايگاني
الجزء: ١
الوفاة: ١٤١٤
المجموعة: أصول الفقه عند الشيعة
تحقيق:
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ربيع الثاني ١٤١٠
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: