مجمع البحرين ت-الحسینی - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٤١٤ - باب ما أوله العين

وعن بعض الأعلام أربعة من الأنبياءمُعَمَّرُون وهم في قيد الحياة الخضر وإلياس في الأرض وعيسى وإدريس في السماء. و « عَمْرٌو » بفتح العين والواو اسم رجل ، وإنما كتب بالواو للفرق بينه وبين عُمَر بضم العين ، وتسقط الواو في النصب لأن الألف تخلفها. وعَمْرُو بن عبد الله السبيعي [١] ، رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّبِيعِيُّ صَلَّى أَرْبَعِينَ سَنَةً صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِوُضُوءِ الْعَتَمَةِ ، وَكَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ وَلَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهِ أَعْبَدُ مِنْهُ وَلَا أَوْثَقُ فِي الْحَدِيثِ عِنْدَ الْخَاصِّ وَالْعَامِّ ، وَكَانَ مِنْ ثِقَاتِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام ، وَوُلِدَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَلَهُ تِسْعُونَ سَنَةً ، وَهُوَ مِنْ هَمْدَانَ.

وعُمَرُ بن عبد العزيز مذكور في الحديث.

رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فِي الْمَسْجِدِ فَمَرَّعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَيْهِ شِرَاكَانِ مِنْ فِضَّةٍ وَكَانَ مِنْ أَمْجَنِ النَّاسِ ـ يَعْنِي أَصْلَبَهُمْ وَأَغْلَظَهُمْ ـ وَهُوَ شَابٌّ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَطَاءٍ أَتَرَى هَذَا الْمُتْرَفَ إِنَّهُ لَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَلِيَ النَّاسَ. قُلْتُ : ( إِنَّا لِلَّهِ ) هَذَا الْفَاسِقُ. قَالَ : نَعَمْ فَلَا يَلْبَثُ فِيهِمْ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى يَمُوتَ ، فَإِذَا مَاتَ لَعَنَهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ أَهْلُ الْأَرْضِ [٢].

وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ بِالتَّثْقِيلِ اسْمُ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، نُقِلَ أَنَّهُ لَمَّا قُتِلَ يَوْمَ صِفِّينَ احْتَمَلَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى خَيْمَتِهِ وَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ :

وعُمَارَةُ بالضم اسم رجل.

[١] وذكر في بعض كتب التراجم أنه عمر بن عبد الله بن علي أبو إسحاق الكوفي التابعي.

[٢] توفي عمر بن عبد العزيز بدير سمعان من أرض حمص سنة ١٠١ ه‌.