مجمع البحرين ت-الحسینی - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٢٨٥ - باب ما أوله الخاء

والسيلان. والخَرْخَرَةُ : صوت النائم والمختنق.

( خزر )

قوله تعالى : ( أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ ) [ ٦ / ١٤٥ ] هو واحدالخَنَازِير : حيوان معروف. وفي الحديث « أنه ممسوخ ». والخَنَازِيرُ : علة معروفة ، وهو قروح تحدث في الرقبة ، ومنه الْحَدِيثُ « خَرَجَتْ بِجَارِيَةٍ لَنَا خَنَازِيرُ فِي عُنُقِهَا ».

وفِيهِ « لَا تُنَاكِحُوا الزِّنْجَ وَالْخَزَرَ » [١].

الخَزرُ بضم معجمة وسكون زاي وفتحها وفي الآخر راء مهملة : جنس من الأمم خُزْرُ العيون من ولد يافث بن نوح عليه السلام ، من خَزِرَتِ العينُ من باب تعب : إذا صغرت وضاقت. ومنه رجل أَخْزَر : بين الخزر. ومنه حَدِيثُ عَلِيٍّ عليه السلام لِأَصْحَابِهِ فِي صِفِّينَ « وَالْحَظُوا الْخَزْرَ وَاطْعُنُوا الشَّزْرَ » [٢].

وذلك لأن لحظالخَزْرِ من أمارات الغضب والحمية. والشَّزْرُ بسكون الزاي : الطعن على غير استقامة بل يمينا وشمالا ، وفائدته توسعة المجال للطاعن. والخَيْزُرَان ، كل غصن لين متثن ، ومنه قول الفرزدق في علي بن الحسين عليه السلام :

و « الخَيْزُرَانُ »جارية الخليفة أم المهدي بالله العباسي ، وهي التي أخرجت البيت الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وآله فصيرته مسجدا في أيام حجها. و « الخَيْزُرَان »أم محمد بن علي الجواد أم ولد من أهل بيت مارية القبطية ، ويقال لها سبيكة النوبية. وخَيْزُرَان السفينة : إسكافها. ومنه الْخَبَرُ « إِنَّ الشَّيْطَانَ لَمَّا دَخَلَ سَفِينَةَ نُوحٍ عليه السلام قَالَ : اخْرُجْ يَا عَدُوَّ اللهِ مِنْ جَوْفِهَا ، فَصَعِدَ عَلَى خَيْزُرَانِ السَّفِينَةِ ».

[١] الكافي ج ٥ صلى الله عليه وآله ٣٥٢.

[٢] نهج البلاغة ج ١ صلى الله عليه وآله ١١٠.

[٣] ديوان الفرزدق ج ٢ صلى الله عليه وآله ١٧٩.