نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٢٤٦ - ٣ ـ في زمن العابدين ( ع )

ثم لو جاز أن يتخذ هذا اليوم مصيبة لاتخذته الصحابة والتابعون رضي الله عنهم ، لأنهم أقرب إليه منا وأخص به ، وقد ورد عنهم الحث على التوسعة على العيال فيه والصوم فيه ، من ذلكما روى عن الحسن رحمة الله تعالى عليه أنّه قال : كان صوم يوم عاشوراء فريضة وكان علي رضي‌الله‌عنه يأمر بصيامه فقالت لهم عائشة رضي الله عنها ، من يأمركم بصوم يوم عاشوراء؟ قالوا : علي رضي الله عنه. قالت : إنه أعلم من بقي بالسنة، وروي عن علي رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : من أحيا ليلة عاشوراء أحياه الله تعالى ما شاء.

فدل على بطلان ما ذهب اليه هذا القائل. والله أعلم » [١].

وأما الإمام زين العابدين عليه‌السلام فقد اعترف شاه ولي الله والد ( الدهلوي ) بقلّة رواية أهل السنة عنه [٢].

ومن عجائب الأكاذيب ما جاء في ( تهذيب التهذيب ) بترجمته عليه‌السلام وهذا نصه : « وقال مالك قال نافع بن جبير بن مطعم لعلي بن الحسين : إنك تجالس أقواما دونا؟! فقال علي بن الحسين : إني أجالس من أنتفع بمجالسته في ديني » [٣].

وما جاء بترجمته عليه‌السلام في كتب الرجال من أنه يروي عن فلان وفلان ومروان بن الحكم ، وكل مسلم يجلّ الامام عليه‌السلام أن يروي عن هؤلاء ، ولا سيما أمثال مروان بن الحكم اللعين ابن اللعين ، وأبي هريرة الكذاب ... وإليك بعض عباراته المشتملة على هذه الأكذوبة :

قال النووي : « سمع أباه ، وابن عباس ، والمسور ، وأبا رافع ، وعائشة ، وأم

[١] غنية الطالبين ٦٨٤ ـ ٦٨٧.

[٢] قرة العينين ٢٤٥.

[٣] تهذيب التهذيب ٧ / ٣٠٥.