نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٥٠ - مكة المكرمة
عباس ، فرأى فيها جمعا يتناولونها للطّعام ، فدخل على ابن الزبير فقال له : أصبحت والله كما قال الشاعر :
|
فإن تصبك من
الأيّام قارعة |
لم تبك منك على
دنيا ولا دين |
قال : وما ذاك يا أعرج؟ قال : هذان ابنا عباس ، أحدهما يفقّه الناس ، والآخر يطعم الناس ، فما أبقيا لك مكرمة. فدعا عبد الله بن مطيع فقال : انطلق إلى ابني عباس ، فقل لهما : يقول لكما أمير المؤمنين أخرجا عنّي أنتما ومن أصغى إليكما من أهل العراق ، وإلاّ فعلت وفعلت. فقال عبد الله بن عباس : قل لابن الزبير والله ما يأتينا من الناس إلاّ رجلين ، رجل يطلب فقها ، ورجل يطلب فضلا ، فأيّ هذين تمنع!. وكان يحضر أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني ، فجعل يقول :
|
لا درّ درّ
الليالي كيف يضحكنا |
منها خطوب
أعاجيب وتبكينا |
|
|
و مثل ما يحدث
الأيام من غير |
في ابن الزبير
من الدنيا تسلينا |
|
|
كنّا نجيء ابن
عباس فيفتينا |
فقها ويكسبنا
أجرا ويهدينا |
|
|
و لا يزال عبيد
الله مترعة |
جفانه مطعما
ضيفا ومسكينا |
|
|
فالبر والدين
والدنيا بدارهما |
ننال منها الذي
نبغي إذا شينا |
إلى آخر الأبيات » [١].
ولقد ثبت نشر ابن عبّاس ـ تلميذ أمير المؤمنين ـ تفسير القرآن في أهل مكة وتحقّق ، حتى اعترف بذلك ابن تيمية نفسه ، ومن هنا وصف أهل مكة بأنهم أعلم الناس بالتفسير ، ففي ( الإتقان ) : « قال ابن تيميّة : أعلم الناس بالتفسير أهل مكة ، لأنهم أصحاب ابن عباس رضي الله عنهما ، كمجاهد ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، وطاوس ، وغيرهم » [٢].
[١] الاستيعاب ٣ / ٩٣٧.
[٢] الإتقان في علوم القرآن ٢ / ١٩٠.