حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم

مقدمة المركز

الفصل الأوّل التعريف بأصحاب الحقوق

أولاً معنى العترة

ثانياً ـ أهل البيت

الأقوال غير المعتمدة في معنى (أهل البيت)

المعتمد من الأقوال في معنى (أهل البيت)

مع أدلة القول الأول

1 ـ الأحاديث النبوية

دلالة الأحاديث

مع أدلة القول الثاني

ثالثاً معنى الآل

رابعاً التعريف بذي القربى

الفصل الثاني حقوق أهل البيت المالية

المبحث الأول الأنفال

المعنى اللغوي للأنفال

المراد من الأنفال في الآية

قول آخر في الأنفال

أولاً في رحاب الآية الدالّة عليه

ثانياً معنى الفيء لغةً وشرعاً

ثالثاً بين الغنيمة والفيء

المبحث الثاني الخمس

مفهوم الغنيمة عام لا خاص

1 ـ في اللغة

2 ـ في الكتاب والسنّة

3 ـ في مكاتيب الرسول وعهوده

3 ـ في فتاوي بعض الفقهاء

تحديد مواضع الخمس

موقف المذاهب الأربعة من الخمس

الفصل الثالث حقوق أهل البيت المعنويّة

المبحث الأول حقّ المودّة لهم

الآثار الواردة في تفسير الآية

أقوال بعض المفسرين في الآية

معطيات الآية ودلالاتها

إثارات حول الآية

الأولى حول معنى الأجر في الآية

الثانية في تحديد مصداق القربى

الثالثة كون السورة مكية

المبحث الثاني حق ترفيع بيوتهم

أقوال المفسرين في الآية

1 ـ في معنى الرفع

2 ـ في معنى البيوت

المبحث الثالث حق الصلاة عليهم

أولاً تشريع هذا الحق

ثانياً البيان النبوي لصيغة الصلاة

ثالثاً ـ تصريحات مؤيّدة

رابعاً حكم الصلاة

موضع الصلاة

من قال بوجوبها في التشهّد

الروايات المعتمدة

شواهد من الاستدلالات

خامساً الصلاة البتراء

ـ طريقة أخرى في غمط حق الآل في الصلاة

ـ تكلف الدليل على الصلاة البتراء

جواب الوجه الأول

جواب الوجه الثاني

الفصل الرابع حقوق أهل البيت السياسية

المبحث الأول حقّ الولاية

سبب نزول الآية

معنى الولي

1 ـ الاستعمالات اللغوية

2 ـ القرائن المحتفّة بالآية

الشبهات المثارة حول الآية

1 ـ حمل صيغة العموم على المفرد

2 ـ وحدة السياق

3 ـ الصدقة المستحبّة هل هي زكاة؟

4 ـ الفعل الكثير أثناء الصلاة

المبحث الثاني حق الطاعة

مصداق أُولي الأمر

الأول الحديث الشريف

الثاني دلالة الآية

مناقشة في المصداق

شبهات حول القول بأنهم الأئمة الاثنا عشر

جواب الوجه الأول

جواب الوجه الثاني

جواب الوجه الثالث

المبحث الثالث حق الإتّباع

الاتباع في الكتاب الكريم

المحتويات

حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم - مركز الرسالة - الصفحة ١١٠ - جواب الوجه الثاني

وندب بعضها فلا دليل له على ذلك[١].

* * *

[١] سبل السلام / الصنعاني ١ : ٣٠٥ / شرح حديث (٣٣٦).

* تنويه : النصوص التي اعتمدناها من المصادر السنّية تعتمد الصلاة المبتورة ونحن استبدلناها بالصلاة التامّة إلاّ بعضها أبقيناها للضرورة فلاحظ.