أربع رسائل كلاميّة - الشهيد الأول - الصفحة ٢٥٤ - المرصد الثاني في معنى « الحمد لله »

( وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ لا تُحْصُوها ) [١]. ويومئ إلى ذلك بقوله : « ولا تحدّ » أي لا تقف عند حدّ ، بل منها ما هو دائم ، ومنها ما هو مترادف ، ومنها ما هو متواتر ؛ وليس المقصود نفي الحدّ عنها في عرف المنطق ، وهو المشتمل على الجنس والفصل فإنّ كثيرا من النعوت يحدّ بهذا المعنى.

قوله : ( فمنها : خلق الخلق من سماء وأرض وملك وفلك ).

أقول : أمّا وجه أنّ السماء نعمة فكون الرزق والجنّة فيها ؛ لقوله تعالى : ( وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ ) [٢] ؛ ولأنّها مقرّ النجوم التي يهتدى بها ، قال الله سبحانه : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ) [٣]. ومحلّ الشمس المدبّرة للزروع والمنتفع بها في كثير من الأمور.

وأمّا أنّ الأرض نعمة فظاهر ؛ إذ عليها مستقرّنا وبناء بيوتنا الواقية لنا من الحرّ والبرد ، وهي منبت معظم أرزاقنا وسبب في سائرها ، وفيها ستر موتانا.

فقد روى ابن بابويه عن الرضا عليه‌السلام عن آبائه عن عليّ بن الحسين عليهم‌السلام في قوله عزّ وجلّ : ( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً ) [٤]. قال :

جعلها ملائمة لطبائعكم موافقة لأجسادكم ، لم يجعلها شديدة الحمي والحرارة فتحرقكم ، ولا شديدة البرد فتجمدكم ، ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ، ولا شديدة النتن فتعطبكم ، ولا شديدة اللين كالماء فتغرقكم ، ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم وأبنيتكم وقبور موتاكم ، ولكنّه عزّ وجلّ جعل بها من المتانة ما تنتفعون به ... [٥] إلى آخر الحديث.

هذا. ووجه النعم في « الملك » أنّ الملائكة تستغفر لنا بقوله تعالى : ( وَيَسْتَغْفِرُونَ

[١] إبراهيم (١٤) : ٣٤.

[٢] الذاريات (٥١) : ٢٢.

[٣] الأنعام (٦) : ٩٧.

[٤] البقرة (٢) : ٢٢.

[٥] عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ١٢٥ / ٣٦.