أربع رسائل كلاميّة - الشهيد الأول - الصفحة ٢٢٦ - الفصل الخامس في الترهيب

والثبور : الهلاك. ومنه ( فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً ) [١] أي هلاكا ، إذا قرأ كتابه فيقول :

وا ثبوراه وا هلاكاه.

وعنه عليه‌السلام قال : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ألا وإنّ التباغض الحالقة ، لا أعني حالقة الشعر ، ولكن حالقة الدين » [٢].

قلت : الظاهر أنّ الحالقة هي القاطعة المذهبة ، لقوله : لا أعني حالقة الشعر ، وهو من التحليق ، وهو الارتفاع كأنّها رفعت الأجل ونحوه.

وعنه عليه‌السلام : « اتّقوا الحالقة ؛ فإنّها تميت الرجل ». قلت : وما الحالقة؟ قال : « قطيعة الرحم » [٣].

وعن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « في كتاب عليّ عليه‌السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهنّ أبدا حتّى يرى وبالهنّ : البغي ، وقطيعة الرحم ، واليمين الكاذبة ، يبارز الله بها. وإنّ أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم ، وإنّ القوم ليكونون فجّارا فيتواصلون فتنمو أموالهم ويثرون ، وإنّ اليمين الكاذبة ، وقطيعة الرحم لتذران الديار بلاقع من أهلها » [٤].

قلت : الوبال : الثقل وكلّ ثقيل و ... وهو ما يغلظ على النفس.

والوبل ، المطر العظيم القطر.

والبغي : هو الطلب ، وهو هنا طلب الفساد والعمل به.

والثروة : الاتّساع في الأموال والآجال ، وأصله من عين ثرّة إذا كانت كثيرة الماء ، قال الأخطل :

والثرثار ، نهر معيّن.

وراغية البكر ، أراد أنّ بكر ثمود رغا فيهم فهلكوا ، فضربته العرب مثلا.

[١] الانشقاق (٨٤) : ١١.

[٢] الكافي ٢ : ٣٤٦ / ١ ، باب قطيعة الرحم.

[٣] الكافي ٢ : ٣٤٦ / ٢ ، باب قطيعة الرحم.

[٤] الكافي ٢ : ٣٤٧ / ٤ ، باب قطيعة الرحم.

[٥] لسان العرب ٤ : ١٠٢ ، « ث. ر. ر ».