شرح حديث حقيقت - ابن همام شيرازي - الصفحة ٢٣٢
[شرح حديث حقيقت]
سأل كميل بن زياد النخعي عن أمير المؤمنين على ـ عليه الصلوة و السلام ـ عن الحقيقة . فقال : «ما لَكَ وَ الْحَقِيقة؟!» . فقال : أ وَ لَسْتُ صاحِبَ سِرِّك؟! [١] بشنو از بهر خدا اين نقل را گر تو دارى علم و عشق و عقل را بود يك صاحبْ دلى نامش كميل نِى به روزش خواب بود و نِى به ليل بود نام او كميل بن زياد بشنو اين نقل و ببر خود را زياد از امير المؤمنين ، شاه بتول بحر بى پايان ، پسر عمّ رسول آن كه اندر شأنش آمد «هل أتى» [٢] آن كه شأنش كس نداند جز خدا از امير المؤمنين كرد او سؤال بشنو اى جوياى ذوق و وجد و حال «ما الحقيقة؟» يا امير المؤمنين تو بيان كن تا بيفزايد يقين گفت : «ما لك و الحقيقة؟» اى كميل چون فتاد آخر تو را اين سوىْ ميل؟ بى شكى تكميل طالب ، اى جوان واجب آمد در جهان بر كاملان گشت مشغول جوابش مرتضا تا شود فانى كميل اندر بقا فقال ـ عليه الصلوة والسلام ـ : «الحَقِيقَةُ كَشْفُ سُبُحاتِ الجَلالِ مِنْ غَيْرِ إشارَة». [٣] و في معناه «كُلُّ مَن عَلَيها فانٍ و يبقى وجه ربّك ذوالجلال و الإكرام». [٤]
[١] «ع» اين عبارت را اضافه دارد : قال : «بلى ، وَلكنْ يَتَرَشَّحُ عليك ما يَطفَحُ مِنّي» . قال : أ وَ مثلك يخيّب سائلاً؟! نسخه «آ» اين عبارت را اضافه دارد : قال : «بلى، ولكن يرشح عليك ما يطفح منّي!» . قال : أو مثلك يخيّب سائلاً؟[٢] اشاره به آياتى از سوره انسان كه بر طبق روايات عامه و خاصه ، در شأن حضرت على عليه السلام و فاطمه عليهاالسلام و حسنين عليهماالسلام نازل شده است.[٣] «ع» اضافه دارد : «قال كميل : زدْني» . نسخه «جا» نيز اضافه دارد : قال : زدني فيه بياناً.[٤] الرحمن، آيه ٢٦ـ٢٧.