شرح حديث حقيقت - ابن همام شيرازي - الصفحة ٢٣٠
اللّه ، پيروى كامل كند تا به جذبه «جذبةٌ من جذبات الحق تؤازي عمل الثقلين» [١] ، خود را به دوستْ واصل كند . چه ، غرض از ايجاد عالم و خَلق بنى آدم نيست ، الاّ معرفت و عبادت . كما قال ـ جلّ ذكره ـ : «و ما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون»، [٢] أي ليعرفون؛ و قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم[عن اللّه عزوجل] : «كنتُ كنزاً مخفيّاً فأحببتُ أن اُعرَفَ فخلقتُ الخلقَ لِكَي اُعرَف». [٣] پس بر زمره خردمندانِ با بينش و جلّه هنرمندان با دانش ، واضح و لايح است كه غرض از آفرينش ، دانش و بينش است و مقررّ است [...] زمانى حاصل مى شود كه شخص به صورت و معنى، مشابه و مماثل و مقلّد كاملى گردد كه آن كامل ، تكميل نفوس تواند نمود. و طالبان صادق الاخلاص را از تيه غوايت و وادى ضلالت ، به منازل سلامت و مراحل استقامت تواند رسانيد به واسطه آن كه راه خدا بى متابعت كامل دانا نتوان رفت و قطع اين مراحل ، بى رفاقت اهل تحقيق نتوان كرد . لمولانا رومى: چو ممكن نيست رفتن بى دليلى ببايد مصطفا را جبرئيلى از براى آن كه قطاع الطريق در اين راه بسيارند و عجايبِ بى شمار، در ليل و نهار و سرّ و جهار ، ظاهر و متظاهر مى گردد و هر لحظه به نوعى صورتى پيدا مى شود و حالتى خلاف احوال سابق ، هويدا مى گردد و صد هزار بحار زخار خونخوار در راه است و حجابات بى كران و موانع بى پايان ، ميان بنده و اِله است كه رفع اين
[١] كشف الخفاء، العجلونى، ج ١، ص ٣٣٢؛ نص النصوص، سيد حيدر آملى، ص ٢٦٨.[٢] ذاريات ، آيه ٥٦.[٣] كامل البهائى ، عماد الدين الطبرى ، ج١ ، ص٣٤ ، جامع الأسرار و منبع الأنوار ، سيّد حيدر آملى ، ص١٠٢ ، ١٤٤ ، ١٥٩ ، ١٦٢ ، ١٦٤ و ٦٠١؛ تفسير القرآن الكريم ، صدر الدين محمّد الشيرازى ، ج٣ ، ص٣٠٧ و ج٤ ، ص٢٥٨ ، شرح أصول الكافى ، صدر الدين محمد الشيرازى ، ص٢٤٩؛ مفاتيح الغيب ، صدر الدين محمد الشيرازى ، ص٢٩٣؛ روضة المتقين ، محمدتقى مجلسى ، ج٢ ، ص٧١٠ و ج٨ ، ص١٦٢؛ بحار الأنوار ، محمدباقر مجلسى ، ج٨٤ ، ص٣٤٤ ، الأنوار النعمانية،سيّد نعمة اللّه الجزائرى ، ج١ ، ص١٤٤؛ إحقاق الحق و إزهاق الباطل ، قاضى سيّد نور اللّه شوشترى ، ج١ ، ص٤٣١.